华北城乡与近代区域社会

2015年9月，中国社会科学院近代史研究所社会史研究中心与河北大学历史学院在华北古城——保定举办了以“华北城乡与近代区域社会”为主题的第六届中国近代社会史国际学术研讨会。本书为会议论文集结而成，从不同侧面探讨近代华北及区域史相关问题，并提出一个新的研究领域——京津冀区域社会史。

本书从史实角度，全面翔实地记述了福建武平武东镇的风情、风物、风光、风俗，系统地反映了武东镇历史文化发展的脉络。全书分为七章，分别讲述武东人民的红色革命史；记载了武东镇名山大湖、古建风貌；记述了武东人对质朴淳古的习尚习艺的传承与发展；介绍了武东的学士文豪及山歌技艺；陈叙武东教育的蓬勃发展；反映了武东人深深的故乡情结；着重介绍党政军教科文卫领域的杰出人才。全书充分展示了武东人民在漫长的历史进程中所表现

桐乡历代名人辈出，其科举、宦绩、著述、立世事迹等，地方志均有或详或略的记载。他们当中，有相当一部分人进入了正史，或立传，或附传，或著录书目，或被提及。这代表了桐乡人所达到的一个高度。他们走出桐乡，处江湖之远而辉耀他乡，跻身庙堂而与议国事。其人其事很值得挖掘梳理、展示宣传，以耀乡邦，以励后人，以增一地之文化自信，以助一方之文化创新。本书梳理出宋元明清“正史”中出现的桐乡人、涉及的桐乡事，在此基础上进

本书是作者继《库页岛往事》之后，又一部关注东北区域历史、关注东北亚诸国关系历史的代表作。作者放眼三千年的黑龙江流域史，重点关注300年来该流域上的重要人物与事件，着重检讨清代对黑龙江流域领土丧失的原因，有史料，有观点，有感情，是一部难得的历史非虚构作品。

本书着眼于近代汉口城市社会的转型和城市文明的进步，采取官方与民间双线并进的论述方式，借助大量报刊、档案等史料，对1861-1949年间汉口市政发展演变进行了长时程的纵向动态考察，着重探讨了晚清民初汉口市政的发展变化，评估近代汉口市政发展进程中各阶段官办市政与民办市政的特点，以及官治、商人自治与城市自治可能性之间的关系，系统梳理了近代汉口市政体制的发展演进，实证地揭示了近代汉口市政发展进程中官治与商

隋唐五代时期，洛阳上升到新的高峰。洛阳作为千年国都，这一时期或为东都、神都，或为西都、京师。洛阳是丝绸之路的东端起点，又增添了隋唐大运河中心的身份。洛阳牡丹崭露头角，牡丹花城揭开了序幕。这一时期，帝王们或多次巡幸，或长期驻守，利用洛阳“天下之中”的便利条件来统治全国，号令天下。洛阳和世界连成一片，周边民族的首领、使者、商贾、僧侣、留学人员，梯山航海，在这里活动、定居、安葬。这里人文荟萃，群星灿烂；

《大有庄漫志》记述的是海淀大有庄这个小村落的历史。大有庄位于青龙桥街道办事处辖域的中南部，明代形成村落，距今已有四五百年的历史，村中蕴含着丰富的历史文化，是“三山五园”历史文化景区的有机组成部分。本书记术了大有庄的地理位置、社会历史等方面概貌。整理编辑了大有庄历史发展中的重要事件和人物活动，以及民间传说、古迹遗址。大有庄属于三山五园的规划范围内，书中结合这方面的情况做了简单的介绍，并展望了大有庄的

晚清湖北现代化历史内容丰赡、气势宏阔，是中国早期现代化历史的重要组成部分。本书不拘泥于现代化的理论诠释，尽可能地搜集相关史料，着重陈述晚清湖北与现代化相关的历史变相，兼及探讨此种变相产生与运动的内在机制。就具体框架而言，本文分为两部分，纵深面与横切面兼顾，第一部分以时间为轴，着重论述晚清湖北现代化的历史动态进程；第二部分横向剖析，主要探讨晚清湖北现代化的内在机制。

神通寺位于山东省济南历城县柳埠青龙山麓，为古代名刹，也是山东佛教的发祥地。原名郎公寺，约建于东晋初，前秦皇始元年（公元351年），开山祖师为僧朗公禅师。本书分风物形胜、开山弘法、兴衰沿革、寺院修复、寺院高僧、古刹灵迹、法属伽蓝、传说故事和金石文献共九卷。通过编纂寺志，既可以全面、系统地了解本寺的历史及其变迁的发展情况，继承、发扬本寺的优良传统，又有利于让更多的人正确了解佛教，弘扬佛法，同时促进中外