第42章 关于“三皇”的评论
“皇”字在战国之前，只当作形容词和副词用，偶尔也会用作动词。后来，一些思想家看到当时时势纷乱、人民痛苦不堪。于是就想通过自己的政治主张，使得天下归于太平。但因为当时的学派太多，每个人的政治主张又不尽相同。如何才能让别人接受自己的主张，相信自己的说法呢。于是，这些古代思想家就悲哀地选择了托古。你说你的学说源于尧舜，我就说我的学说源于黄帝，他更会说他的学说源于神农。反正一句话，自己所主张的学说来源越古就越好，也就会有越多的人相信。然而那些传说中的故事到底有没有，其实就连这些思想家自己也不怎么清楚。“皇”字就是在这种情况下，由一个训大训美的形容词，变成了代表一个阶位的名词。
“三皇”一词并不是一蹴而就的，它经历了漫的演变过程。最早，大约出现于《楚辞》当中，像什么“东皇太一”“上皇”“西皇”等等；到了战国末期，“皇”开始由神转变为人，像《吕氏春秋》《庄子》等都有关于“三皇”的记载；秦丞相李斯在为秦皇议帝号时，还奏说：“古有天皇、有地皇、有泰皇，其中泰皇最贵”。这里的“天皇”源于“皇天”；“地皇”源于“后土”；而“泰皇”则源于“泰一”，又称“太一”，就是大道的意思。从这里我们不难看出，到了秦朝，“三皇”还只是非常抽象的一些人物。到了西汉时，由于阴阳学的兴起，“三皇”逐渐走向消沉。直到王莽篡权之后，由于王莽自称为皇，“三皇”之学才重新兴起。“三皇”学说由此开始，直至宋代，竟然出现了许多不同的版本，像什么“九皇”、“二皇”，就连三皇也都有了天、地、人这一新的说法。到后来，人们更是将“三皇”与传说中的伏羲、女娲、神农、燧人、有巢、共工、祝融、黄帝等合并。关于共工、祝融和黄帝三人，我们会在五帝部分进行详细论述，这里就不多讲了。我们现在就其它五位与“三皇”合并的圣皇，略作一些分析。
刚开始，我认为伏羲、女娲、神农、燧人和有巢这五位圣皇，只不过是传说中的一些故事，是完全由古人虚构出来的，可是后来我发现我错了。
咱们先从燧人说起。说起燧人，我们自然会想到关于他“钻木取火”的故事。可能很多人都会想，不就是钻木取火，就这么简单的一件事情，这么平凡的一个人，也能被评为是古代的圣皇，那也太儿戏了吧。我以前也这么认为，可后来，我发现我错了。经过我大量的阅读和研究之后，我才知道，在数万年前，燧人发明钻木取火，有着多么重大的意义。首先这是人类第一次学会操控自然力；其次，人工取火和语言还有制造工具并称为人类史前三大技术，因为“人工取火”是能量转化技术的最早雏形。由此看来，燧人被评为古代三大圣皇之一，便是当之无愧了。
接下来，我们再来看看“伏羲”和“女娲”这两位圣皇。关于这两位圣皇有着很多的传说，除了什么“补天”“造人”之类的传说以外，其它的我们都可以从历史中找到一些影子。我们先看看这两位圣皇的名字。“伏羲”有着许多的别称，如包牺、苞羲、宓羲、虑戏、伏戏、伏希等，从这些的名字，和关于他教人结网捕鱼的故事，我们也许可以猜想，伏羲也许代表的就是人类所经历过的漫长的渔猎时代。而女娲，则更简单了，她名字中的两个字都含有“女”字，因此我们自然也可以猜想，他所代表的正是史前的母糸氏族社会，或是那个时代留给我们最好的印记。关于这两位圣皇的家园，被洪水淹没，最后只有兄妹二人才得以幸免的传说，我认为也是有根据的，因为根据现代地质学考证，自从一万多年以前，最后一次冰期结束之后，我国先后经历过三次大洪水时代，也许他们的家园就是被其中的某一次洪水给毁灭的。关于伏羲画卦的传说，则另有一番看法。清人学者李心衡在他的著作《金川锁记》中记载了金川彝人用“八索之占”卜算事情，而伏羲又源于南方，因此现代人有学者就以此认为“八索之占”就是八卦的前身。不管怎么说吧，关于这二位圣皇的传说，大多数还是有些来源的。如果他们二位，真是代表着人类发展史中，两个十分重要的历程，那么将他们评为圣皇，则也是说得通的。
最后，我们再来看看“有巢”和“神农”这两位圣皇。在大多数关于三皇的记载中，伏羲和神农都占据了其中两个席位，可见古人对这二位还是比较推崇的。而关于神农的传说更是数不胜数，其中最为重要的就是，他发明了种植技术。而由这项技术所引发的农业革命，更是人类历史上的第一次产业革命，对人类影响极为深远。那么神农被评为圣皇自然也是无可厚非的了。而要实现农业革命，人们就必须先要定居下来，因此发明巢居的有巢自然也具有十分重要的地位，自然也应该被评为圣皇。
如此一来，我们就出现了五位圣皇，与我们先前所说的“三皇”之数就不符了。其实我要告诉大伙的是，无论三皇也好，五皇也罢，并不十分重要。我们只所以习惯于称“三皇”是因为在我国古代有一门学说叫《三统论》，它与《五德终始学》一样都属于玄学，没有什么实际价值。可是古人却偏要根据这个，弄出个“三皇”“五帝”“三王”“五霸”之类的东西。如果你非要让我给个三皇出来，那就是“燧人”、“伏羲”和“神农”吧。因为从历史的角度来分析燧人和神农实在太过重要，而伏羲在中国道家文化中的重要地位，就更不用说了。
侯俊明
2013年3月20日