一切遵照规定，大家依法而行

由于重视个人权益，又喜欢个人表现，因此在“二构成一”的群体生活中，必须把权利与义务规定得十分清楚，并且要求大家确实遵行，不可违法、犯法，具体如图2-6所示。

图2-6 权利义务规定得很清楚

例如，进行任何活动都要先查看游戏规则。就算打麻将也不例外，必须先花费一些时间，把最新的麻将规则看清楚，然后才能开始，大家都应该遵守新的规则。

依法而行是大家的共识，只要法律明文规定，大家便不得有异议，必须按照规定实施。

例如，对于乘坐汽车应不应该系紧安全带的问题，人们见仁见智，争论不休。然而，一旦立法通过，大家就不再议论纷纷。汽车开动前，不但自己要系好安全带，还要查看同车的人是否都确实做到了。

对“恶法胜于无法”的肯定是先决条件，只要是“法”，哪怕不合理，在法律未修改以前，大家就不可违犯。

例如，明明知道大多数人对若干大事根本不可能了解，但是依法必须征得多数同意才能通过时，也会一一征询，并且尊重每一个人的决定，不轻易加以干涉。

法大于理，在法律面前，没有什么道理好讲。因为，一切依法办理，才是人人平等的保障。

例如，警察开罚单时，不许违规的人说理由，否则以妨碍公务加重惩罚。违规者不服可以申诉，却不能妨碍警察开罚单。

点睛之笔

澳大利亚两位学者李瑞智（Reg Little）和黎华伦（Reed Warren）在所著《儒学的复兴》一书中，指出1945年后由英语国家创设的组织，无疑是形成国际社会的最有效力量。

要了解西方人的观念，从“二构成一”的特性入手，应该是相当有效的切入点。在英国BBC电视画面上，不难看见英国记者访问日本企业家，日本人说了大半天，英国记者非常不客气地问他：But what’s the speaking point？意思是“老兄你到底在说什么？”西方人喜欢有话直说，而东方人却习惯吞吞吐吐，拐弯抹角。