第76章 偷割牛舌欲嫁祸

上回书说道，小白龙祭拜了朱母墓和孝子朱寿昌墓后，他独自走在秦栏的街道上正准备离开了秦栏里，当他来到街西头，看见一处古老祠堂，门楼上赫然写着流金大字“包公祠”。小白龙知道包公曾任天长县令三年时间，为当地老百姓做了很多好事，深受天长百姓的爱戴，可令他感到疑惑的是，为什么包公祠不建在天长县城，而是建在这远离县城四十里地的秦栏里呢？于是小白龙兴致勃勃地走进去想看个究竟。

当他走进包公祠时，发现包公祠规模不大，只有三间瓦房，其中中间一间房屋塑有包公坐像：头戴相帽，身穿相服，方长黑脸，额上有月牙，双目如炬炯炯有神，鹤发长须，威严无比。塑像两旁摆放着人们前来祭拜包公时上供的贡品，另外两间房屋陈列着包公就任天长县令时的官服及日常用品等，虽然祠堂建于一百多年前的宋朝，丝毫没有破旧败落之相，塑像一尘不染，整个祠堂被人打扫的干干净净。祠堂前面的院落中子里一块青石碑，上面刻有《包公祠建祠碑记》记载着包公祠建造的原因。

包拯于1027年中进士，可是因为父亲年迈，在家尽孝。直到1036年才去上任，任命天长知县。包公来天长上任不到几天，就有一个叫李晷的人前来报案说，秦栏里农夫张宝目无国法，私杀耕牛。包公一听，非常恼火。当时耕牛奇缺，皇上颁布法令，私自宰牛者斩首。于是当下差人速去秦栏里缉拿张宝，并找秦栏地保一同前来问话。中国是个农耕社会，牛马是农耕最重要的工具，也是战略物资，由国家统一管控，只有经过有关部门同意才可以宰杀，杀完牛，牛角，牛皮等物件都要上缴给有关部门。对于私自杀牛在每个朝代的处罚是很重的，尤其在北宋时期，严禁杀牛，那些私自杀牛的人会像杀人犯那样被判死刑的。

包公问李晷道：“你家可也住秦栏里？”李晷说：“不，我家住关塘，离秦栏有几十里。只因经商路过秦栏里，途中见张宝杀壮牛一头，特来禀报”包公想了想，对李晷说：“你报案有功，差人陪你在城里玩一两日，临走再发赏银。”李晷连声说：“多谢大老爷！”

差人带来秦栏里张宝和地保。张宝妻梅氏也哭哭啼啼跟来城里。包公单独找来地保，询问案情。地保说：“张宝一贯为人忠厚，因听他说杀的是病牛我也没问过。谁知老爷您今天差人去找兽医查实，耕牛无病。这件事小人实当领罪。”包公问：“你与张宝认识多少年了？可知此人品行？”地保说：“自小认识，至今都在一地。张宝过去从不说谎，孰不知眼下说变就变……哎！”

地保走后，去秦栏里的差人说：“我等打听，邻人都讲张宝夫妻杀牛时，夫妻俩抱头痛哭。”包公不禁一愣：眼下正值春种，种田人张宝杀自家耕牛，岂非咄咄怪事！包公审问张宝，张宝仍口口声声说杀的是病牛，并说虽经兽医查不出病情，但牛不吃草，一天天瘦，眼看要饿死，只好宰了，指望卖点肉钱。

包公问张宝：“你可认识一个叫李晷的人？”张宝说：“他是我内人的姐夫，常来我家。他是个好人。”包公冷笑一声说：“可是告诉你，就是他报的案。”“不会，他不会害我。”张宝说：“我买这牛还是他给的不少银两呢，怎么会告我？”包公接着问：“李晷可有妻室？”张宝道：“没有，前些年头死了。我们夫妻感情很深，李晷不会想坏心思。”包公说：“既然你夫妻真心相爱，马上叫你内人来，你可问她，李晷会不会害你，看她怎答。”

当晚，包公一面派人速去关塘访查李晷今日所作所为，一面派人窥察张宝夫妻狱中见面后言行，当梅氏得知李晷报案时，恨得咬牙切齿，连夜求见包公。梅氏见到包公，立即下跪行礼：“包大人在上，请受民女一拜！”包公起身扶起梅氏，对梅氏说：“夫人，你可认识李晷？”梅氏一听见李晷，又气又羞，满脸通红。她愤然对包公说：“大人有所不知，这李晷其实是人面兽心，他自姐姐病故，多次调戏于我，我不敢告诉丈夫，只是自守贞洁。今日李晷告状我夫，定是他害了耕牛，对我夫下毒手！”包公听罢，说：“此案不出三日，定要个水落石出。你既然来了，只有等事情结束了之后再走，如何？”梅氏满口答应。