第58章 似曾相识雁归来

小白龙听完张粤夫妇棺材藏宝受报恩的故事后，继续坐在王大哥的渔船上欣赏这洪泽湖的秋景。现在是秋高气爽，天气渐凉，北风吹拂，湖面上掀起层层涟漪，远处的山丘上草木已经枯黄，各种花卉也全都凋谢了，北风吹来一阵阵寒意。小白龙正欣赏着秋日的湖景，忽然天空传来一阵阵大雁叫声，才意识到此时是各种候鸟开始迁徙南飞的季节。小白龙抬头一看，天空中一大群大雁正向南方迁徙，雁群的队形像人字形由远及近飞来，这个季节正是各种候鸟聚群南飞的时候。

小白龙对大家讲：“中国人自古就对大雁情有独钟，鸿雁传书，鸿鹄之志，体现中国人对鸿雁怜爱有加，留下大量有关歌颂鸿雁的诗词歌赋，如春秋战国时期的《诗经·小雅》中就有《鸿雁》”，接着他开始吟诵道：

鸿雁于飞，肃肃其羽。

之子于征，劬劳于野。

爰及矜人，哀此鳏寡。

鸿雁于飞，集于中泽。

之子于垣，百堵皆作。

虽则劬劳，其究安宅？

鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。

维此哲人，谓我劬劳。

维彼愚人，谓我宣骄。

小白龙接着用通俗易懂的语言说明诗歌的含义：一个女子看到南飞的大雁，想到她那位被迫离开家乡去远方的亲人，应征劳作在荒野，服苦役筑百墙，还居无定所，而在家的人孤苦伶仃，悲伤不已，借助吟唱抒发相思之情。

小白龙谈起大雁是意犹未尽，滔滔不绝，随后他又吟诵宋金时期大诗人元好问《摸鱼儿雁丘词》：乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商，今改定之。

问世间，情是何物，直教生死相许？

天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

小白龙吟诵完，又担心这些渔民兄弟不明白，向他们简述了这首词的意思。公元1025年，十六岁的元好问独自前往并州（即太原）赶考，途中遇到了一个捕雁人，捕雁人边走边嘟嘟囔囔地说，“真是个怪事，真是个怪事”。元好问听了，感觉很好奇，就赶紧跑过去问那个捕雁人究竟发生了什么怪事了？那个捕雁人对元好问说：“今天早上我在汾河边的草地上看见两只大雁，我用网罩住了一只大雁，另一只侥幸跑脱了。可是当我拎着被捕捉到的那只大雁赶路回家时，那只侥幸逃脱的大雁却迟迟不肯离开，在天空盘旋悲鸣几声，看样子想营救那只被捕捉到的大雁，一路跟着我们很久很久，突然天空盘旋的那只大雁发出几声悲凉的鸣叫，像闪电一般撞向大地折颈而死。”

元好问听了捕雁人的话之后感到十分感慨，于是出钱向捕雁人买下两只大雁，并把它们合葬于汾水之畔，取名“雁丘”。元好问有感于两只痴情的大雁，就做了这首《雁丘词》，原词本来是“问世间，情为何物，直教生死相许”后来传为“问世间，情为何物，直教人生死相许”，也有传为“直叫人生死相许”的。紧接着，小白龙向身边人详细阐述了这首名篇的含义。词人在这首词中用了一个“问”字既是对世间男女的一句“比心”的追问，也是对世间殉情者的赞美。“直教生死相许”则是对“情是何物”的震撼人心的回答。古人认为，情至极处，“生者不以死，死者不以生”。“生死相许”是对至情至爱的盛赞，这“直教”二字，则声如巨雷，惊天地，泣鬼神。“天南地北”二句写雁的生活。“双飞客”即为雁。大雁秋南下而春北归，双飞双宿，形影不离，经寒冬，历酷暑，多像人间的那一对痴男怨女。无论是团聚，还是离别都仿佛眼前，刻骨铭心。“君应”四句揣想雁的心情。“君”指殉情的雁。侥幸脱网后，想未来之路万里千山，层云暮雪，形孤影单，再无爱侣同趣共苦，生有何乐呢？不如共赴黄泉吧！