第36章 泗州大圣来相助

上回书说到，水母娘娘用三江之水和南海之水彻底淹没了泗州城，就连明祖陵也未能幸免，造成大半个泗州变成泽国，数十万黎民百姓永远葬身水底。观音菩萨用计成功擒拿水母娘娘，将其羁押在龟山的八角琉璃井里。观音菩萨能够成功擒拿水母娘娘，泗洲大圣也是功不可没。倘若水母娘娘张开铁齿铜牙欲咬断观音菩萨的锁心索之时，泗州大圣不及时阻止，那后果就不堪设想。可是有人要问了，这泗州大圣是何方神圣？请诸位稍安勿躁，听我慢慢道来。

泗州大圣，乃佛教大德高僧，何姓何国人，本性善良，生来不食荤腥，灵通悟佛。幼年出家天竺修行，梵语法号译名僧伽。其天资聪慧，诵经不忘，潜研释学，兼习医术，慈悲为怀，毕生虔佛。青年时代，周游迦毗罗卫国及辽阔的恒河流域，虚心请教佛学名家，博采众长，发扬光大，投身佛门，经过二十多年的勤学苦练，已成为令人敬佩的一代尊师，平生夙愿，誓志远行东土大唐，弘扬佛法，教化大千。”

公元658年春天，僧伽大师怀惴“远行东土大唐，弘扬佛法，教化大千”之志，告别师友，携弟子惠俨、木叉等人，从天竺启程步行，途经罽宾国，翻越葱岭，过于阗国，艰难跋涉一年，隆冬腊月，方到达西凉府。来到满目生疏的异乡，僧伽开始学习汉语，了解大唐风俗民情，亦化斋传佛，慢慢东行。

公元661年，僧伽大师一行抵达京都长安。大师手托澡罐，内插柳条，四处化斋传佛，暑去寒来，躬行二载，唐人感悟，信仰佛教者渐渐增多。公元671年秋，僧伽大师离开广教寺，巡游江南。光阴似箭，岁月如梭，僧伽大师在大唐转眼生活了三十五年。承圣恩准，畅意离开长安赴外地择址建寺。僧伽大师游遍千山万水，最终决定在山青水秀、有鱼米之乡美誉的泗洲临淮县（今JS省盱眙县西）择址建寺。大师承武后圣谕，泗洲牧杜惟孝，临淮县令薜钦行等地方官员调集能工巧匠，全力支持。大运河、淮河航运的商人和吴、越地区巨贾大笔捐助建寺经费，“往来舟楫，一归圣像，再谒真僧，作礼祈祥。”泗洲寺于公元698年建成。寺院规模宏大，正殿为高楼，挂僧伽大师画像，殿内插布幢幡，“正殿霞开，层楼敞其三门，飞阁通其两铺。”舍利宝塔，讲经明堂，厨房浴室，配置周全，气势雄伟，精美华丽，遥传京都，武后悉悦。僧伽大师主持新寺，“光相才现，瞻仰已多”，高坐莲台，诵经传佛，大师把“孝敬父母、不杀众生、平等好心”作为修行的前三度，信徒云集，络绎不绝。公元708年春，太平公主夫妇奏本，接僧伽大师来长安，皇帝准奏。遣使往泗洲寺迎接。僧伽大师留二弟子道坚代理泗洲寺主持，离别临淮，一路晓行夜宿，驿站接送，舟车更换，快速到达长安，客居荐楅寺。皇帝“特加礼数，延入别殿”，促膝谈心，占卜吉凶，契若合符，讲经说佛。仲秋一日，唐中宗李显在内殿接见大师，言及长安城郊方圆千里地域数月无雨，禾稼将枯，人畜饮难，大师佛法无边，大慈大悲，可否解朕忧虑，为民救灾？

僧伽大师见皇帝诚心忧民，灾情确久，苍生痛苦，遂移步至殿外，将柳条沾澡罐水朝天拂洒，口吟佛经。稍时乌云密布，电闪雷鸣，倾盆大雨，遍地下了数寸深，旱灾得解。唐中宗大喜，赐僧伽大师紫袍，尊其为国师，亲笔为泗洲寺题写寺匾，御书“普光王寺”。

到了唐高宗时期，僧伽大师曾来到长安、洛阳一带化缘，后来又去了吴楚等地。他手执杨树枝，到处说法。据说他是一位西域僧人，人们称他为“僧伽大师”，是观音的化身。后来，他游历到泗州，就在这定居了，修建了香积寺，传说普光王佛曾在此修行和圆寂。景龙二年，唐中宗派特使迎接大师来京城，皇上远接高迎，百官行礼，颇为隆重。皇上还亲笔题写了“普光王寺”的匾额，因此香积寺改名普光王寺。

据传公元692年的一个深秋下午，诗仙李白游历泗州城，拜见泗州大圣。那一天西北风狠命地刮着，无数枯叶腾空乱舞，淮河里一叶扁舟冒雨穿浪而行。突然，一道闪电把站在船头的一位不到三十岁的年轻人照得宛如一尊石象。他就是诗仙李白。

船刚到泗州码头，李白就大步登上河岸，往信义坊快步走去。谁知僧伽法师早已闻讯诗仙来访，正率众徒冒雨列队相迎。诗仙、高僧相见恨晚，携手步入方丈，促膝而谈。晚斋之后，还是谈啊谈啊的。李白谈西泛洞庭，南游吴越；僧伽谈印度风情，恒河里的黄沙；李白谈诗情，僧伽讲经义，越谈越投机，既没发现雨停、月出，也不知小僧为佛灯添了几次油，直到月沉西天，晨钟骤起，才结束一夜长谈。

高山流水逢知己。但是，几天之后，李白要告辞登程，僧伽难舍难分，可是又觉得人各有志，不便强留——得遇才貌超群，人品出众、名震华夏的诗仙，实为千载难逢的幸事；李白也彻夜难眠、他被僧伽的决心、毅力所鼓舞，他要学习僧伽的精神，继续游览名山大川，考查风土民情，写出更多更好的诗篇。

清晨，当他向僧伽告辞时，僧伽早已在长明灯下铺了一幅黄练，请李白题诗留念。李白也毫不推辞，提起笔来，饱蘸浓墨，奋笔疾书了一首《僧伽歌》：

真僧法号号僧伽，

有时与我论三车。

问言诵咒几千遍，

口道恒河沙复沙。

此僧本住南天竺，

为法头陀来此国。

戒得长天秋月明，

心如世上青莲色。

意清净，貌棱棱，

亦不减，亦不增。

瓶里千年铁柱骨，

手中万岁胡孙藤。

嗟予落魄江淮久，

罕遇真僧说空有。

一言散尽波罗夷，

再礼浑除犯轻垢。

僧伽把李白送到船上，洒泪而别。李白迎着朝霞，映着淮水的闪闪金波，望着两岸的大好河山，心情异常舒畅，矫健的身影随着小船顺流而下。

公元710年春天，天地含悲，山河失色。“风雨变容，鸟悲于林，兽号于野。呜呼！唐景龙四年三月二日，端坐弃代于京荐楅寺”僧伽大师无疾圆寂，神采如生，享俗龄八十三岁。僧伽圆寂，举国哀悼，万民祭祀。遵照大师生前嘱愿，送归泗洲，中宗皇帝率“百官四部，哀送国门”。沿途地方官员、佛寺信徒，争相祭奠。至五月五日端午节，方抵达泗洲普光王寺，将僧伽遗容端坐于宝塔内，归葬泗州，并漆身起塔。

从此，泗州僧伽大师的圣名广为传扬。宋朝太平兴国七年，宋太宗下令翻建泗州僧伽大师塔。雍熙元年，太宗又加封僧伽大师“大圣”谥号。从此“泗州大圣”更是四海名扬。泗州大圣被称之为“泗州佛”，其职能主要是掌管爱情婚姻。各地情侣们都祈拜他，并修了许多凉亭供奉他。泗州大圣就成为了爱情之神。