一、对万物以神遇而不以目视

歌德说：“只有对自己所要表现的东西怀有深情的时候，你才可能淋漓尽致地去表现它。”赵丽宏的文字充满着对世间有情万物的接纳、善意与慈悲。对笔下的每一个人，每一个物，他都报以虔诚之心、仁爱之心，并上升到“以神遇而不以目视”的境界。一直以来，我认为“大悲心”就是赵丽宏的文学之心。大悲心也是菩提心，非大境界者无以达。他的散文总有一股温暖的力量，这种力量源自他主观精神与客观生活的相互渗透和拥抱。

第一辑中《天籁和回声》里的短章，都是赵丽宏早期在崇明插队时写下的作品。那个时候他只有十八九岁，这些作品都是在他劳动了一天，回到茅草屋，在油灯豆大的昏黄灯光里写下的。但即便这样，他笔下的万物仍是那样生机盎然，充满情趣，隐含着他对生活和未来的热爱和向往。他写桃花敲窗，写得唯美灵动：“早晨，有人轻敲我的窗户。那扇小小的窗户，面对着小河，河边没有路，是谁在敲窗？抬头一看，是一枝桃花，风吹桃树，树枝晃动，碰到了我的窗户。——第一辑《桃花》”桃花只是在风的吹动下，碰到窗子，作者却疑惑有谁“敲”他窗？从“碰”到“敲”一个动词的跳跃和改变，主观与客观的互为凝望，使得桃花像一个调皮的孩子，使人顿生怜悯之心。

还有《芦芽》《喜鹊和乌鸦》《雨声》《大雁》《鹭鸶》《看雪》《风啊，你这弹琴的老手》等篇章，自然界中的一切微动和巨动，都因赵丽宏的平等对待获得了意识形态的超越，它们生动的形象和鲜活的生命也得以体现。这些笔记式的散文，短而精致，似乎每一个字都用水洗净过，再从水中立起，气韵生动，清清明明。赵丽宏在注视一个审美对象进入忘我状态时，他的内在品质和魅力与客观对象同在，所以他的散文才会具有经久不衰的生命力。