第5章 少年.水生《二》

时间飞速迈进，转眼到了五月…樱桃早已不见，春花也已散尽，春未的茂叶蔓延在甘洛的大街小巷和山谷里。五月的李子已是圆溜溜地，粉艳的桃子已让人垂涎欲滴…又到了水生和小尔偷桃子的季节。五一长假未能解放山谷里的劳作，早七点水生奶奶还是一如既往地为稻田找水灌溉，他人亦如此。翠绿色的稻田里，到处都是青蛙和蜘蛛网，水生、小尔还有小石开始了做捕蜻蜓的工具，玉米杆、竹条、蜘蛛网，一个山里人儿时的玩具就有了。五月初，玉米地已经不需要再除草了，找水也已被奶奶承包。五月是山谷里最惬意的时段，如果水生父母没去采矿，那雪莫也不用那么辛苦了…十一岁的水生虽然能帮到雪莫，但男孩子都野。正午时阳光照过房顶，水生他们终于热的受不了了。他们结束了捕捉蜻蜓的重任，转场玩起了酒瓶盖，那时候的小孩都没有玩具，纸折叠起来是玩具，果核亦是，诸如此类……要说最有趣的还得是，斗蟋蟀喂蚂蚁。水生最爱的莫过于老鹰捉小鸡，捉迷藏。水生、小石还有小尔每天都重复着这样的童年，而阿牛早已不会再玩这种游戏，阿牛玩的是打架游戏；他踢你一脚，我给他一拳，拳拳到肉。但他们都不会真打，那是属于山里人的淳朴，是少年的纯真。偶尔会有几个人被打的灰头土脸，但如果你生气，你就会被其他小孩嘲笑的。凉山人都看重面子，就算再小的孩子也知道玩打架游戏不能生气。我不知道你们是否同水生一样玩过这个游戏，拳拳到肉的实战，却又不是实战；水生每次玩打架游戏，都是想哭不敢哭的…因为水生也不小了，有自己的尊严。

时间来到五月中旬，甘洛的太阳已经很毒了，稻子也已长高了。这时候稻田里充斥着小黄鸭，稻尖上的虫子为小黄鸭带来了美味，鸭子则为农户除了次害虫，嘎嘎轰叫的鸭群来回穿梭在稻田里。傍晚，小黄鸭累了就会自己回来，也不需要有人赶。

春季的晚风，清凉的吹过山里人的脸庞，水生和阿牛一起坐在他们俩家门口旁，俩家屋边是条小路，路北十米就是祖石，祖石和祖树是有灵之物，他们家族祭祀了几百年了。甘坡神山的人都是有信仰的，他们信仰族教毕摩，也有信耶稣的。基督徒都是私底下在十字架画前念祷告的，基督教在凉山属于异教徒；水生他们家族里都是信毕摩的，七点半，毕摩会准时来到需要去邪祟或祈福的人家里，为彝家人带来吉祥，带来平安。可以说毕摩才是彝族人的灵魂所在，毫不夸张！那里有彝人，那里就会有“毕”。迷雾漫漫何人耕，鸡鸣阵阵几人碌；铃声入耳谁人愁？牲血兽皮几许昌！

光阴似箭，岁月滂沱…转眼雪莫的学生时代结束了；随着七月毕业，家里人不同意雪莫继续读初中。雪莫不得已外出打工，十三岁的女孩终究还是败在了现实中。身为穷人家的孩子是苦难的，是不辛的……特别是在那个年代，随着雪莫外出打工，水生就由他奶奶照顾了。已半年多，水生父母还在采矿，村里大多数成年人都在采矿，以矿为生，以农护家。七月瓜果已渐熟，玉米地的黄瓜，溪边的青苹果，院外的李子……都已到了丰收的时段，那里准少不了水生和他伙伴的身影。七月是个特殊的日子，因为祈祷法事就要开始了；对于那时候的山里人来说，为秋收而祈祷是必要的，因为他们坚信大地是有灵的…如果没有提前祈祷，那是亵渎大地的。

七月二十号，随着毕摩选定吉日，水生父母也回到了家中，只有雪莫还在成都的烟雨中。水生问了父亲，爸！姐为什么不回来，都要做丰收祈祷了。水生爸没有说话，只是默默眯了眼思考。水生仅又问了一句同样的话，水生父亲就生气地说道：问东问西干嘛！问你妈……水生委屈的走到了一边，也没有问他母亲。因为水生清楚，有些事爸妈不会告诉他，就像为什么不让雪莫读初中一样。其实那时水生母亲已经怀了水生弟弟，为了一家人能过的下去，不得已让年仅十三岁的雪莫去打工。再者，在水生他们那边，女孩一般小学毕业就要外出工作的，也有家境好一点的会让孩子读完中学或者大学……

生于卑微苦与忧，困深山而行卑贱。天生吾辈不凡心，纵山高途远不苟！