第1375章 双钥匙

哲学史使尼采号焕然一新，却提示:需重新开启！王阳明和黑格尔互相看了看，点头示意。各拿出一把钥匙，正当双方欲共同插入尼采号时，尼采号提示:钥匙方向错误！

王阳明低头看了看，正是自己钥匙的问题，不禁思考起来:中国哲学以儒家为尊，而儒家的哲学从衣食住行、待人接物上都有一整套规则。正衣冠，行走、表情、举止，包括建筑的形制，体现中央集权的威严。一件艺术品上除了体现美学，更多地是体现道德、为人处事等精神内涵，可谓化虚为实。把精神化为实物。

儒家用在正道上可修身立德，用在邪道上能精于算计他人，做个虚与伪蛇的伪君子。中国人重在与人打交道的人情世故历练上，虽然西方人很早就让孩子独立，但在人情世故上却不如中国人成熟，儒家哲学是逐渐渗透在日常中。

中国哲学注重人与人之间的谋略，比如孙子兵法也是其中一个体现:孙子兵法讲述行兵打杖的因素有:民心向背、天时、地利、将帅才能、国力、法纪。犹其重势:避其锐气、击其惰归，避实就虚、乘胜追击等兵法。为兵之道主要是人心的博奕:如何迷惑敌人，诱敌深入等策略。并且提出最重要的一点，这一点是现在西方社会所不具备的:战争只会带来伤害，非必要时不得启动，这与美国霸权主义四处侵略给了提示:杀敌一万，自损三千。

尼采号仿佛在等待着王阳明作出决定，王阳明还在思忖:孟子主导性善论，以教育为主，只要提高教育水平，便让平民参与议政。天与德合一，天有德能让万物生生不息，有育成功能，养气、养育。天有德，因此统治者要不违农时，要保护自然资源。社会老有所养，帮扶残疾人，这是最早的福利制度，体现人文关怀。

及至荀子，荀子提出性恶论，人有德抑有欲，而欲需要以正当的方式实现。

多种哲学在脑中激突，王阳明大脑一阵激灵，朱子提出理为形而上，气为形而下，西方先提出哲学，然后有百科。而东方先有百科，再有哲学，再有心理学。所以，钥匙应该反插。