第14章

小周天运行疗法：

面东盘坐或平坐，两手作三昧印（右手拇指掐左手无名指根部，左手握右拇指，右手余四指盖握左手）置脐下。排除杂念，呼吸平和，叩齿36次，以舌搅口腔上下左右36遍，双目随舌运转。舌舐上腭，静心数息360息（一呼一吸为一息）。待津液满口，鼓漱数遍。此时，提肛使内气从任脉过肛门到尾闾，以意运送，徐徐上夹脊，渐加速，闭目上视，以鼻吸气，使内气过玉枕，再以目随意转，引内气过头顶，到舌尖，随一部分津液一齐下降，经喉区、心区，直至丹田气海。略停之后，如前法再运行2周。口中之津液则随内气3次循环而分3次咽完。

2、再静坐片刻，将两手搓热后擦丹田180下，抱住脐部，放手时须将衣被围住脐周，避免冷风入内。接着将拇指背擦热，拭目14遍，以去心火；擦鼻36遍，以润肺；擦耳14遍，以补肾；擦面14遍，以健脾。双手鸣天鼓后，两手举过头，合掌如作揖状3次，慢慢呵出浊气4~5口，以鼻吸清气，双手抱肩、按摩转动数遍，再擦玉枕24次，擦腰眼和足各108次而毕。

八段锦功法口诀：

双手托天理三焦

左右开弓似射雕

调理脾胃须单举

五劳七伤向后瞧

摇头摆尾去心火

两手盘足固肾腰

攥拳怒目增气力

背后七颠百病消

三、八段锦功法作用：

（前四段作用：治病）

双手托天理三焦作用：上焦心肺，中焦俾胃，下焦肝肾，掌心向上托，小指和无名指有麻的感觉。

左右开弓似射雕作用：向前推出的食指向上，拇指斜向上，做法正确会有麻胀的感觉

调理脾胃须单举作用：调理脾胃

五劳七伤向后瞧作用：任督通，病不生，头旋转，手下按，打通任督二脉（后四段作用：强身）

摇头摆尾去心火作用：健肾（去心火即强身）

两手盘足固肾腰作用：健肾通过身体前后动两手至命门

攥拳怒目增气力作用：练内气

背后七颠百病消作用：血脉通畅，气血充足。

周天，是气功修炼中常见的说法。周天者，圆也，气路之行径也。圆者，周而复始，连绵不断之谓也。小周天，小圆。大周天，大圆。无论是正圆、椭圆、长圆、短圆，真线之来去、曲折之往复、上下之接续、人天之交换，皆可称之为周天。

小周天，常指任、督二脉之循环。广义地说，左手、右手三阴三阳之单独循环，左足、右足三阴三阳之单独循环，带脉之单独循环，五脏六腑之单独循环以及百会与会阴和百会与涌泉之上下交接等等，亦可称为小周天。

大周天，有体内体外之分。体内大周天是指全身经络之大循环。体外大周天是指人体之气与天地自然之气相互交换。大周天相对于小周天而言的，小周天是打通任督两脉为标志，在此基础上再进行练功，气感慢慢消失，意念慢慢变轻，这样我们初级进入无为的清静境。

想练成周天功夫、进入先天无为之境，我们须安于本分尽人事，扎扎实实练好基础功夫，比划好每一个功法动作、运用好每个功夫心法，后天阶段就按有为的法则尽力而为，不要理会结果如何，上天不会辜负任何人的努力，某天会突然之间发觉自己修成周天功夫、证历先天之境。

大周天不是刻意用意念引导气运行某部位或某穴位的，是自然而然的事情。循环于周天者何物气也。气为血帅，血为气母，气行则血行，气滞则血瘀。体内周天之运动，有行气活血、化滞解瘀之功效。在体外来说，人秉天地之气而生，天人相合则活，天人相离则死。

修炼方法

一、形导——用形体动作导引疏通大小周天(所有的气功动功者有这个功能)。

二、息导——用呼吸导引周天气血之流通和交换。

三、音导——用功诀或咒语等特定语音激发加强周天气血运行。

所述意、形、息、音等周天导引之法，又是互相关联、相辅相成的。其中，意为主宰，形、息、音等皆受意之支配。反之，形、息、音等又能增强意之力度。待到随心所欲时，形、息、音等就皆化为无形之意了。这就是“达摩西来一字无，全凭心意用功夫”之真谛。气功周天的基础是什么?开穴采气、聚气养气是也。

开穴者，宽松也。宽松即开穴，紧缩即闭穴。你意想百会，默念“宽松”，天门即敞开；你意想涌泉，默念“紧缩”，地门即关闭。

采气者，吸纳天地之灵气也。处于宽松态即可自然采气，这是最重要的基本采气方式。因为宽松态即气功态。修炼者如能使自己经常处在心宽体松之中，那么，气功境界可望日渐长进。另外，意采、形采、息采等，皆可在心宽体松之中，随时随地修炼之。

在现行功法流派中，有助于加强周天运行的功法，可以说是俯拾即是，稍悟即得。如能勤修长练，“行站坐卧不离这个”，皆可有所成就。具体练法

本功法是在小周天的基础上进行的第二阶段的修练，是练气化神的过程。大周天内气运行的路线除任督二脉外，也在其他经脉上运行。

摆好姿势，放松身体，入静。先呼气，舌舐下腭，气沉丹田，小腹随之鼓起，再将气下沉到会阴，分作两股沿大、小腿内侧，直下足心涌泉穴。

再吸气，小腹随之收缩，舌舐上腭，以意领气，从足心出发，沿小、大腿外侧回到会阴部，然后提肛，将气沿督脉过三关，上达头顶，再顺两耳前侧分下，会合于舌尖。

此时恰与呼气时的气息相接，如此自头顶的百会穴，至足底的涌泉穴，周而复始，循环运行。大周天过程开始于正子时，此时有六根震动的现象，在丹田内产生大药。

大周天过程中，内气运行的路线，可因人而异，有沿奇经八脉走的，也有仅沿任督及其它一、二条经脉走的，甚至也有沿十二正经中的某几条经脉走的，都属于正常现象。

大周天有时也按六字气诀把嘘、呵、呼、呬、吹、嘻六字，顺次各鼻吸口呼，默念字音各六次，再对与病有关脏腑，选念两个字音各十八次，继又将六字各念六次。以上共计一百零八次，为六字气诀的大周天。十四条大周天功诀，工法全备！

《金仙秘旨二十四要》，合周天节气，诀固明显，尚有秘中之密先须炼己、性复原初、最初还虚、虚灵不昧，玄关守一，机先一着、百日筑基、进火炼药、止火得药、小药初圆，此十个条目为小周天百日功：调药、生药、采药、得药、炼药、养药之秘诀也。

静采大药、防危虑险、大药过关、大药服食、冲关入腹、意定归原、神气合炼、神化胎结、神定胎息、神足胎全、神静胎养、神灵胎出、神圆胎脱、行满功全这十四条为大周天功诀。以上条目共二十四个，工法全备，是全诀也。

一、先须炼己

游思妄想莫纷纷，净土能归了悟真，

不昧当前常内运，全凭洗涤在功深。

二、性复原初

炼心须炼到心空，空内圆明性体充，

诸妄无存还旧我，清虚神气会黄中。

三、最初还虚

对境无思虚自还，功归抱一守玄关，

时存正照空诸有，无相光中头妙丹。

四、虚灵不昧

中原性体本灵通，圆相光明寂照充，

尘垢无污心似境，当前应物不昏蒙。

五、玄守一意

命原天与立由我，顾諟当前命始明，

抱一凝神开妙窍，自交神气会黄庭。

六、机先一着

气不散兮神岂昏，静中无想一阳生，

息风神火随升降，运足周天气渐增。

七、百日筑基

静中抱一不昏沉，呼吸黄房气裹神，

对视金庭能百日，当前初见电光生。

八、进火炼药

药即气兮火即神，天然呼吸运归坤，

静当无念勤调养，动要防危用武文。

九、止火得药

阳光二现在当前，命府精无小药全，

气伏龙宫宜止火，外形不举定工坚。

十、小药功圆

火足祗因元气全，阳光二现露当前，

炉当火止神宜定，定候真机动下田。

十一、静采大药

静待阳光三现时，初生大药采无迟，

天然风火何须意，定里冲关神不驰。

十二、防危虑险

木座如馒覆软绵，鼻须木夹窍毋宣，

为防冲关危险际，故宜定里任天然。

十三、大药过关

静极而动大药生，冲关气壮过昆仑，

鹊桥上下都危险，自动开关定力成。

十四、大药服食

定中真意不昏蒙，七日元神静运宏，

服罢灵丹胎欲结，相交龙虎守黄宫。

十五、冲关入复

觉照元神真意行，丹田元气已充盈，

动时引过昆仑顶，归到黄宫化尽阴。

十六、意定归原

动而后引过三关，遇祖凝神念必删，

诸妄不生神意定，六根无漏得循环。

十七、神气合炼

以神御气气无倾，气里神凝意不萦，

时照上宫常内定，定中气化化神清。

十八、神化胎结

黄宫炼气化神多，火转周天孕太和，

一点真机含内视，如鸡抱卵不寓窠。

十九、神定胎息

元神寂照气常凝，胎息终归运化勤，

十月关中神养足，方能定里产灵婴。

二十、神足胎全

真意常凝气化神，中宫十月圣胎成，

全凭久视神凝定，寂照绵绵内莫昏。

廿一、神静胎养

呼吸停时念不生，定中神息运无声，

三千六百时无欠，养就灵儿上苑登。

廿二、神灵胎出

大定三千六百时，法财伴侣共扶持，

小钟轻撞时提醒，莫教神迷入别尸。

廿三、神圆胎脱

宫中似觉神圆照，念已无存意寂然，

三万刻中无间断，灵胎养就便升道。

廿四、行满功全

阳神妙化离天谷，寂照无昏出便回，

虽到还虚仍住世，三千行满功德全。