重新认识玄奘之路——企业家的戈壁商学院
/ 曲向东

巍巍祁连，直插云霄。

在祁连山冰雪融水的滋润下，全长约1000公里的“河西走廊”逐渐形成，东起乌鞘岭，西抵玉门关，南依祁连山，北靠合黎山。这里土地肥沃、水草丰茂，自夏商至西周，先后有多个游牧民族在此定居。

公元前771年，西戎大举进攻西周，在骊山杀死了周幽王，西周灭亡。周王室东迁洛阳后，在河西走廊设立了雍州（今武威），自此河西走廊被纳入中原王朝的管辖范围。秦统一六国后，河西走廊先后被月氏人和匈奴人控制。秦始皇为了防范匈奴人的入侵，修建了闻名古今的万里长城。

玄奘之路前传

汉唐帝国开疆拓土，经略西域，贯通丝绸之路

公元前209年，匈奴单于冒顿统一大漠，占据了河西走廊。凭借河西走廊的地形优势，匈奴向西可控制西域诸国，向南可笼络羌族各部，向东则对汉帝国的西北疆土虎视眈眈。

公元前156年，汉武帝刘彻登基。大汉对匈奴的战略，从妥协到抵御，从反抗到出击，一步步拉开序幕。公元前129年，龙城之战。首次出征的卫青，一路凯旋，直捣龙城，解除了匈奴对都城长安的威胁。直到唐代，边塞诗“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”仍然回荡着那时的浩荡气势。公元前126年，一去13年的使者张骞奇迹般地出现在长安城下，最远他曾到达今天的乌兹别克斯坦。他带回的关于河西走廊和广袤西域的翔实信息，使汉武帝下定决心向西拓展。公元前123年，卫青出征匈奴，他的外甥，年仅17岁的霍去病率八百骑兵孤军深入，展露出少年英雄的本色。公元前121～119年，汉武帝先后发动河西战役、漠北战役。不满20岁的霍去病以史上第一位骠骑将军的头衔率军出征，他利用轻骑兵闪击战术扫荡匈奴各部，饮马瀚海，封狼居胥。从此，“匈奴远遁，而漠南无王庭”。此后，汉武帝增设河西四郡，包括武威、张掖、酒泉和敦煌。

公元前60年，汉帝国在今轮台县设立西域都护府，以河西走廊为桥梁，将今天新疆和中亚一带广大地区纳入主权范围。至此，直达地中海的商路全线贯通，丝绸之路上的经济文化交流开始繁荣兴盛。

玄奘何以西行，以何东归

至唐代中期，这条事关中原王朝生死的、具有战略通道意义的河西走廊始终被中原统治者牢牢掌握。

唐贞观三年（公元629年），东汉名臣陈寔的后代陈祎（玄奘）发愿西行求法，以达成“远绍如来，近光遗法”的宏大使命。玄奘于10岁出家后，首先在洛阳净土寺学法达6年之久，之后游历各地，参访名师，讲经说法，遂成一代声名远播的高僧。

这一年，27岁的玄奘在凉州（今武威）停留月余后，继续昼伏夜行，至瓜州，在塔尔寺讲经月余后，又一人一马一路向西，踏入号称八百里流沙的沉寂而又酷热的莫贺延碛戈壁滩。由于在狂风乱沙中迷失方向，又不慎打翻水袋，玄奘五天四夜滴水未进，几乎走到生死边缘。辗转挣扎之际，即便玄奘这样虔诚的佛家弟子，也不禁信念动摇，求生的本能使他走上了著名的十里回头路。所幸老马识途，把昏迷中的玄奘驮到了戈壁深处的一眼清泉边。

玄奘在休息几日，并深刻剖析了这一段信念动摇的心路之后，最终坚定了“宁可就西而死，岂归东而生”的信念。于是，他掉转马头，继续向西，去完成西行取经的伟大使命。

在历尽千辛万苦之后，玄奘在印度等多个国家一边学习佛教经论，一边巡礼佛教遗迹。后玄奘到达印度研究佛陀的最高学府那烂陀寺留学5年，备受优遇，并被选为通晓三藏的十德之一。玄奘前后听戒贤讲《瑜伽师地论》《顺正理论》等近十部佛学，同时还学了婆罗门教经典、各类梵书等。

公元636年，玄奘离开那烂陀寺，先后到印度其他区域及多个国家访师参学，切磋质疑，参与辩论，受邀讲经说法，并著《会宗论》《制恶见论》和《三身论》等。公元641年，玄奘与戒日王会晤，并得到优渥礼遇。戒日王决定以玄奘为论主，在曲女城召开佛学辩论大会，在五印有18个国王、3000个大小乘佛教学者和外道2000人参加。当时玄奘讲论，任人问难，但无一人能予诘难。一时名震五印，并被大乘尊为“大乘天”，被小乘尊为“解脱天”。戒日王又坚请玄奘参加5年一度、历时75天的无遮大会。

公元643年，玄奘载誉启程回国，并将657部佛经带回中土。贞观十九年（公元645年）正月，玄奘回到长安，最终东归。

玄奘在受到唐太宗的隆重接见之后，多次婉拒唐太宗要他还俗做官、协助大唐经略西域的重任，而是潜心译经弘法。

陈春花教授说：“在他东归的时候，他已经被视为‘先知’，成为名满天下的人。即便如此，他还是告诉自己要回归初心，毅然决然地放弃了这一切，踏上东归之路。他西行的时候是偷偷走的，不停地在躲避、逃难；而他东归的时候，唐太宗隆重迎接。他以这样截然不同的身份回来，却依然认真地去做最初要做的事情——取经回来，普惠大众。他所翻译、解释经卷的数量是我们想象不到的，不仅仅这样，他还根据唐太宗的要求单独写了一本西行记录《大唐西域记》。当他真正安然离去的时候，他已把所有要做的事情都完成了。”

这就是玄奘。大部分人比较在意他的西行，而陈春花教授提醒我们更要注重他的东归，他东归所做的一切恰恰是西行要做的事情，这就是我们走进玄奘、走进戈壁应该理解的。

玄奘之路是什么

玄奘大师西行东归的壮举，除了为中国文化交流带来卓越贡献之外，其精神也成了华夏民族精神和华夏文明中的瑰宝，玄奘被鲁迅先生盛赞为“中国的脊梁”，被后世称为中国的大探险家、大旅行家、大翻译家、佛学大师、中印文明使者。

而始于2006年5月的玄奘之路商学院戈壁挑战赛，至今已举办15届。截至第十五届，当年参赛的EMBA人数已达3500人。除了玄奘之路商学院戈壁挑战赛，活动主办方行知探索还举办“玄奘之路刀锋领导力实践营”近300期、“玄奘之路戈壁成人礼”20期、“玄奘之路好校长成长计划”9届、“八百流沙极限赛”5届，已有50 000名社会精英在“理想、行动、坚持、超越”的玄奘精神感召下走过这条被赋予特殊意义的道路。

这条路，众多知名企业家比如柳传志、李东生、王石、冯仑、俞敏洪、毛大庆、李开复等都带领团队走过；这条路，全球累计有超过80家商学院参赛或观摩，众多商学院领导者或专家教授走过，参赛或体验的各类企业家或有商界领袖背景的EMBA多达数万人，受到影响的商界精英更是多达数十万人。

这条路的魅力究竟何在？这条路何以吸引一批又一批征战商场、百战归来的商界英雄们？这条路又何以吸引越来越多的商学院参与这一具有全球影响力的商学对抗盛宴？

这条路是生命和心灵的清泉

在距离甘肃省瓜州县城约1小时车程的地方，是当地人俗称的“浪柴沟”。这是一片百亩左右的绿洲，有小溪清泉、水草芦苇、胡杨树林和红柳林，周边还有数千亩的草场，但再往外，便是漫漫黄沙、寸草不生的大戈壁。一到这个地方，人就安静下来了，仿佛心胸都开阔了，心地也纯粹了。很多人都会如此回忆自己当时初见戈壁清泉时的心境。

曾经毫无修饰的绿洲，今天已经有了很大的变化。一些耸立的小山包被小心地做了一些修正，绿洲外围的野草地也被种上了油菜、玉米、石榴等，“浪柴沟”也更名为“戈壁清泉”。

当玄奘大师被识途的老马驮到一眼清泉的时候，玄奘大师不仅获得了生命的清泉，更获得了心灵的清泉。在那里，他坚定了“宁可就西而死，岂归东而生”的信念。

更多的企业家和商业精英，在没有手机干扰、没有琐事烦扰下，在对抗身体本能的苦痛折磨下，惊喜地发现了自己未被发掘的潜能，一遍遍地与自己的心灵对话。对于那些多次行走戈壁的戈友来说，每一次来到戈壁，都犹如在茫茫沙漠中发现了生命和心灵的清泉。

这条路是重生的能量场

在第一届创业戈壁行结束后，一位戈友在自己的感言中写道：“一堆水泡的由来，是因为你忍受不了第一个水泡而改变了行走的方式，摆脱苦难煎熬最好的方式也是唯一的方式是：麻木与忘却。你的能量永远超乎你的想象。”

当陈春花教授第三次上戈壁赛道时，很多人问她：“为什么你还要去？”陈春花教授认为，其实答案很明确：去认知自己的局限，去唤醒内在的本能。从天赋的角度讲，运动并不是她的长项，但是自从参加戈壁挑战赛，陈春花教授忽然发现了人的本能之强大。

卢梭认为，“身体活动愈多，他的心灵愈机敏，他的体力和理性是一同增进的，两者是互相促进的”“健康和体力就会日渐增进……就是达到身心共同发展的途径，这途径使人有哲学家的理性和劳动家的身手”。正是因为陈春花教授喜欢卢梭的缘故，每次踏上戈壁赛道，她都知道那是在拜自然之师，受教于自然，获得才能和器官的内在发展。戈壁上会有沙尘暴，会有龙卷风，会有深夜的冰冷，会有体力的极限考验，或者意想不到的磨砺，这一切都是自然在讲授，使你觉知身体的回应，去感知内在的局限以及局限的突破。能感知到本能的唤醒、延展和生长，实在是太美妙了。本能让身体变得充满能量，正如卢梭所言，“身体愈壮，它愈能听从精神的支配”。

企业家注定是孤独的，在创业及企业发展的过程中注定会遇到各种各样的挫折、打击、逆境甚至失败。有没有强大的意志力，就成为能否支撑企业继续走下去的关键。这条路，是考验体力，更是磨炼毅力，逼你突破自我、突破极限，从而脱胎换骨、获得重生的一条路。在一般情况下，组织和个人往往都会有惰性和惯性，但最苛刻的环境反而会逼出你的生存潜力。走在这条路上是一个煎熬的过程，也是一个战胜自我的过程，你会体验到从痛苦到绝望、到坚持、到蜕变的全过程，你会发现你的精神力量远远超出你自己的想象。你会在痛苦的经历中，在心性层面完成真正的成人礼。

所以，从本质上来说，这是重塑生命的能量场，这是一条让人重生的赋能之路。

这条路是商学的竞技场

彼得·德鲁克说：“管理不是科学，而是一种实践。”无论你用多少数据、推理、逻辑，都无法替代“实践”。而戈壁挑战赛正是这样一个真实的商学竞技场。接近一年的训练、团队合练、谋篇布局以及4天100多公里的远征，每一个参赛者无法不“入戏”。

长江商学院副院长薛云奎认为，成功的企业，从来都不是“纸上谈兵”、只说不练。成功的企业必须在“事上练”，边学边干，强调“知行合一”。“戈壁挑战赛”就是一种“事上练”。要有愿景、有目标、有方向、有战略、有具体的路线，还要有强有力的执行团队、有自己的身体力行，少了任何一个环节，都难以取得戈壁挑战赛的成功。薛教授认为长江从戈一到戈十，10年的戈壁路走下来，有过成功，有过失败，该证明的长江也都证明了，该有的也都有了，长江更应该把成绩抛在一边，在事上好好练。冠军、亚军，或者其他名次，那只是长江参加戈壁挑战赛的副产品，长江商学院参赛的主要目的是要在戈壁上挑战自己、找回自己、磨炼自己、成就自己。

身体活动愈多，他的心灵愈机敏，他的体力和理性是一同增进的，两者是相互促进的。……身体愈壮，它愈能听从精神的支配。

——卢梭

企业家注定是孤独的，企业家在创业及企业发展的过程中注定会遇到各种各样的挫折、打击、逆境甚至失败。有没有强大的意志力，就成为能否支撑企业走下去的关键。这条路，是考验体力，更是磨炼毅力，逼你突破自我、突破极限从而脱胎换骨、获得重生的一条路。

——曲向东

柳传志先生在创业戈壁行营地讲话时说，“在戈壁上，组委会总是提醒我们，上路前应该做什么样的准备，这和做企业相似，在做出重大战略决策之前，必须反复研究……”“玄奘之路倡导的理想、行动和坚持的精神理念，与创业者的心路历程和创业精神高度契合，戈壁是他们最好的浓缩历练场”。柳传志先生所讲，让我们看到了戈壁挑战赛对创业者或企业高管开展商业竞技的意义。

以商学院EMBA学员为参赛主体的戈壁挑战赛，集合了一批有着丰富企业经营管理经验的企业家或高管，他们将在商学院系统学习和更新的知识应用到企业和戈壁挑战赛中，同时通过实践对商学院所学进行验证。这是真正的、高度逼真的商学竞技赛。

无论你是EMBA或MBA学员，还是带领企业高管上戈壁的企业家，或者是鼓励老师或学员上戈壁的商学院领导者，大家都不约而同，从五湖四海出发，聚集在戈壁。昔日奋战在不同行业或领域的商业精英们，如今，在不同的商学院教授的指导下，组建新的团队，在戈壁这条路上为同一个目标对抗、竞技。而通过戈壁挑战赛这一商业竞技所获得的商学感悟，又会被反哺到企业的经营中，助力企业成长。

这条路是企业转型变革和人才发展项目的磨刀石

2015年，TCL集团提出了“智能+互联网”以及“产品+服务”的双轮驱动战略，但各业务板块的核心管理层明显对战略和文化理解得不够透彻。经过密集而深入的研讨，项目组与公司高层一起确定了以“转型突破鹰旅戈行”为主题的行动计划，这个行动计划将对企业的战略目标和文化进行强有力的宣传贯彻，从个人、团队、企业、用户四个维度建立超强度连接，让核心管理团队深刻理解双轮驱动战略，并坚定地将其贯彻落实到工作当中去。

戈壁挑战赛是一个经过严密设计的压力测试赛。严酷的环境、真实的体验让每个人都全身心投入其中，人们每天带着问题出发，与恶劣的环境做斗争，与身体的疼痛疲惫做斗争，与脑海中不断冒出来的放弃退缩的声音做斗争，晚上回到营地后往往感触良多、思如泉涌，这个时候也恰恰是这一天交流碰撞、及时反馈、总结输出、达成共识、共同突破的最好时机。TCL董事长李东生不但白天坚持和大家一起走在路上，晚上还会走进各个帐篷与大家讨论，给大家鼓劲打气。

戈壁以它宽广的怀抱、多样的包容迎接大家，TCL集团的“转型突破鹰旅戈行”取得了极大的成功，高管团队中很多人带着伤痛和感悟在终点流下了热泪，心中更加坚定对这个命运共同体、对未来的信心。

华润集团一向重视人才培养，从2009年开始先后启动了培养CEO领导力的“60班”“70班”“80班”，这是华润集团培养行业领军人物的重点领导力发展项目。

2012年10月，华润集团“70班”学员重走玄奘之路。高管们在出发之前都做了一个有关领导风格和组织氛围的测试，这是去之前的“输入”。时任华润集团人力资源部高级总监的刘立栋说：“带着疑问去走玄奘之路，或许体会会更深一点。结果如预想的那样，‘70班’全部学员都走完了这次行程，而这条非同寻常的玄奘之路，也在每一个学员心中留下了深深的印记。同时，这也是让我思考最多、体悟最多的一次行走。”

2013年6月，华润“80班”也走上了戈壁，从戈壁回来后，华润大学期望更多的高管去走一走这条路，并且在“领导自我”模块的课程中加入了玄奘之路。刘立栋作为组织者再次走上戈壁，他惊喜地看到，“80班”学员在经过玄奘之路的磨炼之后，迅速与团队融合，在后面的课程学习中，彼此间的交流、探讨也更加深入、融洽。刘立栋认为玄奘之路非常符合华润培养人才的理念。

建筑智能科技行业领先者广联达集团选择走玄奘之路时，他们的紧迫感显而易见。在国家的宏观调控政策之下，广联达的业务受到了巨大影响，这使企业的决策层深感忧虑，用他们的话来说，“不转型就会死”。市场的剧烈变化和业务格局的调整给管理团队带来了极大的挑战，而最大的考验来自对转型中企业文化的认知不足。广联达提出了“恶劣环境体验”和“团队求生体验”两大核心诉求。根据这两大诉求，项目将位于戈壁腹地的戈壁清泉所在地设为一个联盟基地，几百名干部被分成8个部落驻扎在清泉周边寸草不生的戈壁上，他们有不同的部落文明，配备着不均衡的生存物资，需要在一套“竞争”和“合作”并行的任务体系里按照规定完成各种极具挑战性的任务，同时需要在一个联盟共同的目标指引下做出必要的妥协或者坚持。就这样，一个复杂而真实的荒野部落联盟运转起来了，队员们在戈壁上经历了三天的魔鬼考验，团队与个人、团队与团队、团队与活动组织方之间频繁发生着各种真实的矛盾冲撞，营地里危机四伏，这种鲜活而深刻的体验让所有队员都终生难忘。在经历了非常痛苦的生理挑战和激烈的心理冲突之后，许多人不断深思、顿悟，不断成长。令人不可思议的是，在那样一个条件艰苦的戈壁营地，许多人甚至因为生存资源不足吃不上饭的情况下，整个联盟以超高的协作性共同完成了组织未来的蓝图描绘，大家以一种独特而深刻的方式凝聚在了“广联达”这个名称之下，准备共同迎接未来更真实、更严峻的挑战。不论转型变革这条路有多艰险，他们都会凝聚在一起，坚持到底。

玄奘之路和丝绸之路所独有的广阔历史和人文内涵，莫贺延碛的茫茫戈壁、荒凉孤寂、飞沙走石、天气地形，近15年的商学院戈壁挑战赛所形成的独特氛围，都为企业转型变革以及人才发展项目提供了近乎真实的演练场景，可谓加速企业变革和人才发展项目的磨刀石。

这条路是卓越领导力发展的新路径

首届戈壁挑战赛开赛时，我就开始思考一个问题——这样的赛事本身除了对参赛者个人带来身心的锤炼之外，对于中国的商业团队有什么意义呢？这样的思索持续了一段时间。直到一次偶然的机会，一位参赛队员说的一句话给了我很大触动。

这位队员说：“行走戈壁，让我有了领袖感。”商业的竞争、创业的艰难，常常是单一个体所无法承受的。这时就需要一个优秀的团队，而一个卓越的领导者是可以造就一个优秀的团队的。前提就是，这个团队的领导者需要在任何困境下都具有直面困难、坚定果敢的领导力，行知探索把这种领导力定义为“独一无二的元领导力”。

在杨壮教授看来，戈壁挑战赛不仅挑战学员的体能和心理极限，培养学员的刚毅与勇气，提高学员的团队合作意识，还提升学员的领导力，使学员成为一个有社会责任感和影响力的领军人物，成为沙克尔顿式的领导者。北大国发院第十四届戈壁挑战赛的领导力案例，让杨壮教授完善了他的三元领导力思想与框架。

马里兰大学史密斯商学院张晓萌博士认为，一年一度的商学院戈壁挑战赛对于每一位参赛者而言，都是一次有关领导力的实践。在这条充斥着不确定性的戈壁赛道上，以商学院校友为代表的中国企业家所展示出的领导力，为企业家精神提供了全新的视角和维度。

无论是参赛的EMBA学员，还是企业的高管，都在这条戈壁赛道上体悟到了领导力的高峰体验；无论是每个商学院的参赛组织，还是走上戈壁的企业，都从中体悟到了团队领导力的真谛；而企业家以及组织者，看到了组织领导力的茁壮生长。

这条路是激发商业英雄主义的时空穿越

如前文所述，河西走廊是中原王朝生死攸关的战略通道。为了掌握这条战略通道，一幕幕可歌可泣的历史大戏拉开了帷幕：张骞出使西域，霍去病三征河西，班超经略西域，隋炀帝西征吐谷浑，唐太宗、唐高宗击败突厥……直到今天，这条路上依然回荡着当年帝国开疆拓土的脚步声。这是那个生机勃勃的时代留给历史的回响。正如宫玉振教授所说，那是一个英雄辈出的时代，无数渴望立功绝域的人放弃了中原的舒适生活，涌上了这条路，来为国家建功立业，为自己博取功名。他们蔑视困难，他们视死如归，他们壮怀激烈，他们士气高昂，他们充满了豪侠的气概和英雄主义的精神。

今天，我们脚下的这条路，正是商学院EMBA学员和商界领袖演绎和激发商业英雄主义的最好舞台。

当我们问许定波教授，是什么让中欧国际工商学院高度重视参加戈壁挑战赛，是什么让他对戈壁挑战赛情有独钟时，他回答：“熊彼特所讲的这种冒险精神、创新精神等正是将我们吸引到戈壁的核心元素。”许定波教授在敦煌有一场关于K值的演讲，让戈友们领略了戈壁挑战赛背后的冒险精神和理想主义精神。许教授在演讲中指出K值是衡量一个人冒险程度的指标，K值越高的人，越爱冒险，而冒险精神正是一个优秀企业家必须具备的。参加戈壁挑战赛的同学们，大多是勇于冒险的高K值人群。

在昔日汉唐帝国开疆拓土的厮杀中，在当今商业精英征战商场重走戈壁的对抗中，在所有参赛者都突破了体能极限、向着更高远的自我和团队目标冲锋的过程中，商业英雄主义被一次次激发，激发着他们在后戈壁时代建功立业！

这条路是企业家和商界精英的深度社交平台

高处不胜寒。

时任红牛总经理的王睿说：“其实在我这个位置，我不能想象比我更高的位置或者是责任更重大位置的人的孤独感，因为我自己的体会已经足够深刻——当你的决策影响越来越大的时候，你的决策就会越来越有难度，这个时候不光是孤独，还有无助，更多的是希望寻求一些心理上的支持或者支援。这很重要。”

王睿说出了大部分商学院EMBA学员的心里话。戈壁挑战赛的魅力，正是在于它为孤独的企业家和商业领袖搭建了一个广泛而深度的社交平台。当然，这不是在会所、高尔夫球场以及生意聚会上的那种社交，而是在共同经历了生死、看淡了名利之后的心有灵犀、心有大爱。

在戈壁挑战赛的组织过程中，多次的合练、战术推演、跨院校联合拉练，以及历时四天历尽艰辛的“高峰体验”，都为奔波在各行业的商业精英们提供了一个健康的、深度的社交与协作平台。

这条路是企业家投身公益、践行社会责任的根据地

学诚法师认为玄奘精神是济世度人而非自我实现的精神。在很多人看来，能够不远万里身临佛域，便已大功告成，进而寻师访道、饱览圣迹，此生已无遗憾，然而对于玄奘法师来说，真正的旅程并未结束，仅完成了一半。另一半旅程，而且是更重要的旅程则是返回祖国，以佛法普济广大苍生。如果说前一半旅程所完成的是利己度己的小乘道果，那么后一半旅程所完成的则是利他度人的大乘行愿。大乘与小乘真正的分野在于所行所做，而不仅仅是所学所思。有志西行求法而最终成功的，本来就少；求法学成而有志东归的，更是少之又少。

长江商学院副院长薛云奎认为，我们走上戈壁是为了修心，修心是为了向善，践行向善就是修行，也就是“知行合一”“事上练”。所以，所谓的“戈壁精神”，就是书写大我的精神。所谓“修行”，用北宋著名理学家张载的话来说，就是“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”；用明代大家王阳明的话来说，就是“大人者，以天地万物为一体者也。其视天下犹一家，中国犹一人焉。若夫间形骸而分尔我者，小人矣”。

北大国发院BiMBA多次参赛，不仅锻炼了学员的体能和心灵，更是融合了丝绸之路领导力游学课程、“光明行”白内障复明公益行动以及瓜州捐赠活动。除了学习，BiMBA人更把爱的种子播撒到了瓜州。在“光明行”白内障复明公益行动中，共有200多名当地白内障患者前来接受义诊并成功复明；在戈九至戈十四期间，BiMBA校友不仅为瓜州经济发展进行了各式各样的捐赠，而且与瓜州县政府的各级领导进行深入交流，商讨促进当地经济发展的战略和策略。

在戈壁挑战赛这条路上，在北京市戈友基金会的组织下，“好校长”计划得以燎原；在戈壁挑战赛这条路上，北大国发院校友发起的“光明行”，在新一代领导者的带领下，走向了更广阔的光明之路；在戈壁挑战赛这条路上，长江商学院通过“知行林”“善果枸杞”等项目播下可持续发展的公益理念。

这条路已经成为企业家投身公益、践行社会责任的根据地。星星之火，可以燎原，相信在他们的带领下，更多的大爱将伴随着企业的开疆拓土，撒向人间。

最终，这条路是一所开放、包容、没有边界的戈壁商学院

很多人都认为在戈壁里穿越其实就是考验人的耐力、意志力、挑战与突破自我的能力，也有很多企业踏上戈壁时被简单地解读为拓展、团建等，诸如此类。然而，当我们透过那些个人的体验与感悟，滤去那些对缩影和片段碎片化的误读时，我们可以看到，戈壁挑战赛不仅仅是一场个人的历练，或者一场商学院之间的竞技体育比赛。每一个参赛团队取得的成就，无论是否取得冠军或拿到多少奖项，都成为商学院的一则管理学实践案例。这样的经验不仅对戈壁挑战赛或其他活动有指导意义，对危机环境下的组织管理、领导力创新、战略管理等也有着重大的借鉴意义。

在参赛团队从启动、备赛到参赛和完赛的全流程中，每一项准备都犹如在真实的企业中，从领导力开始，从组织到个人，从目标到执行……其间不断出现很多困难和挑战、突发事件等，如何适应变化、应对变革或调整，不仅仅需要勇气、耐心和韧性去克服或应对，还需要方式与方法、技能与工具、资源与能力、沟通与信任等，这些我们在商学院学到的点点滴滴都将贯穿始终，应用其中。事实上，这是一所移动的、无边界的、开放包容的戈壁商学院。

忻榕教授说，中欧国际工商学院把行动领导力课程置于敦煌大漠进行，让120名同学在三天内行走88公里的玄奘之路，用脚步丈量理想，用行动挑战自我，在极限下做出决策，在不确定性中勇争佳绩，这是将玄奘精神通过行动领导力课程的形式体现出来。在忻榕教授看来，行动领导力课程既体现了行动学习的理念和精髓，也展现了体验式学习的魅力和成效。通过连续数日在戈壁上极其艰难地徒步行走，学员们深刻反思并体悟到了在今天瞬息万变、充满极大不确定性的市场环境中企业高管到底需要什么样的领导力。

战略力、组织力、冲突中的决策力、变革领导力、危机领导力等在戈壁挑战赛中随处可见。戈壁挑战赛，对参赛学员而言就是一个精心设计的立体开放的商学课堂，各商学院团队共同行走在玄奘和众多伟大人物走过的戈壁上，通过对抗和竞技、协同和互助，真正勾画出一所开放的、包容的、没有边界的戈壁商学院。

玄奘之路的领导力、组织力、战略力和公益力

如果说戈壁挑战赛是一所开放、包容、没有边界的戈壁商学院，那么，在这条路上有很多新知或者说旧知新解，值得我们深入思考。

领导力

在戈壁赛道上，参赛者的领导力通过实践得到了充分的锻炼和提高。每一年戈壁挑战赛的团队领导者往往都面临着艰巨的挑战，但他们没有退缩，而是勇敢地去面对挑战，迎难而上。从领队组队备赛的全面统筹到方案落地、实地考察，再到应急事项的处理、受伤等其他风险的管控与防范，不仅考验人的体能和意志力，更需要卓越的领导力。每一个参赛人员都经受住了考验，提高了团队意识和协作能力，提升了自身的领导力。

领导力具有强烈的社会人文属性，随环境、情境、市场变化不断调整。在互联网时代，世界变得更加复杂、多元、不确定，人在组织中的需求、欲望、目标、意愿变得越来越多元、复杂，组织里的领军人物面临更为艰巨的挑战。主导这个世界的依旧是人，而不是机器，领导者最需要的能力就是驾驭这复杂、多元、不确定的能力。

在这条路上，沙克尔顿领导力、危机环境下的领导力、元领导力、三元领导力、行动领导力纷纷在各类场景中得以被发现，并被重新赋予新鲜的体验、鲜活而丰满的故事，从而使受众通过高峰体验，获得持久、深刻的领导力发展。

组织力

组织管理要回答两个根本性问题：一是如何让组织中的每个个体都能够胜任工作并取得绩效，二是如何让个人目标跟组织目标合在一起。

对于商学院而言，要报名参加戈壁挑战赛，就要先建立组织，并且要有足够的个人来构成组织、组建参赛队伍。这对于很多商学院来说都是挑战，甚至是巨大的困难——组织不力就会导致队伍不完整，甚至无法成行。

对于每一支参赛队伍而言，激活组织、发挥协同效应，使组织中的成员能够被赋能、能够产生结果、能够创造价值，是备赛这一年时间中连续不断的实践。比如，戈壁挑战赛要求每一支参赛队伍都要具备各种能力去应对内外部的不确定性，同时每一个成员都要能发挥作用，要为每一个成员赋能，包括体能、心智、自我认知。有时候队员可能并不知道其自身拥有一些内在力量，需要被唤醒。每一支参赛队伍都是非常值得赞赏的，因为他们都在很好地备赛、完赛，努力把自己提高到一个至少自己之前未达到过的状态。这种促使个体成长的方式，其实就是激活。

参赛的大部分商学院学员，几乎都是管理者，但是在这个非正式、崭新的甚至是临时的参赛队伍中，大家都是新角色，每个人都应该要学会成为一个被管理者，懂得如何服从规则、服从命令，尊重专业、服从专业上的一些要求。

戈壁上风云变幻，上一分钟可能还是艳阳高照，下一分钟可能就是狂风暴雨，正如现在企业正处于一个变化更快、更不稳定、更不确定的大环境下，原有的组织管理经验和组织系统可能已经不再奏效或难以迅速应对。一个组织要想在这个时代获得成功或是渡过难关，就要有能力处理多维相关的问题：能够快速做出自我改变；能够创造性地分析问题和解决问题，并以高效的行动能力，带来有效变化。

在这条路上，北大国发院通过戈壁挑战赛践行了如何激活个体、激活组织、集合智慧，如何打破边界、建立协同的价值取向，如何通过建立天圆地方的柔性组织建立起柔性的价值网，最终集合所有人的资源和能力去实现愿景和目标；在这条路上，众多院校践行了“铁三角”“基本法”“去中心化”“雁形团队”“十人军团”等商业新知。

战略力

“战略”一词来自希腊语“strategos”，意思是计划和执行一场战争的艺术。战略最初是军事方面的概念，至少可以追溯到公元前500年：领导人运用进攻、防御、突袭和武力等策略对抗敌人，保卫自己的领土。战略，是建立军事行动以对抗敌人的基础和条件。战略，需要与注重改善日常活动的管理或运营区分开来。提高运营效率或提高效率固然重要，但这并不等同于真正的战略。正如德国军事理论家克劳塞维茨（Carl von Clausewitz）提出的观点：“战术是在战斗中使用军队的艺术；战略是利用战斗赢得战争的艺术。”

“不谋万世者，不足谋一时；不谋全局者，不足谋一域。”

从备赛到比赛中的每一步谋划、每一场会议、每一次部署、每一道准备、每一步环节，甚至到每一个人的跑步路线、补给时间等这些细节，呈现的是从战略到落地的战略管理全过程。无论对于企业管理还是戈壁挑战赛备赛，战略管理都是一个不断重新评价和调整的动态过程。从团队的资源与能力分析、外部竞争分析、实地路线考察、规则研究等开始，找到团队的核心竞争优势与战略定位，明确战略目标，制订战略计划，分配资源，部署训练，配置和选拔A、B、C队，动态评估、调整……一直到踏上戈壁赛道：团队如何取得先发优势，人员如何轮换，领跑、陪跑如何安排，遇到突发伤病、恶劣天气如何应对……戈壁上每一支队伍都如企业一样，载着一群拥有共同愿景和目标的人，坚持不懈地将制定的战略付诸实施，应对不断发生的变化与不确定性，直至完成目标。

无论是企业还是参赛组织，在战略实施的过程中，必然会遇到各种障碍或突发状况，如何通过不断提升领导力和组织力，最终提高战略执行力，是我们持续关注的课题。

当今世界，正进入一个百年未有的大变局时代，我们面临着越来越多的高度不确定事件，如何在纷繁复杂、迷雾重重的社会和行业经济环境中笃定信念、负重前行，是我们需要深深思考的课题。而孕育于戈壁挑战赛之中的领导力、组织力、战略力和公益力，正在茁壮成长。期待这所开放、包容、没有边界的戈壁商学院，能够在玄奘精神的指引下，为我们带来更多的商学启迪。

公益力

北京市戈友公益援助基金会（简称戈友基金会）以“整合戈友及社会力量，资助、开展公益项目，促进社会发展”为宗旨，以提升自我及他人对生命的深刻理解为己任，践行志愿行动。

戈友基金会荣誉理事长、复旦大学EMBA谈义良说：“我想许多戈友和我一样，上戈壁是一个转折点，从那里开始，我们走上了健康的、激情的、更追求理想的道路，我们每个人都发生了巨大的改变。戈友基金会，使我有机会把这种改变、这种生命的张力传递给千千万万人，传递给那些相对弱势的需要支持和鼓励的人。”

北大国发院、长江商学院等，都在践行独特公益理念的同时，创造了一些新的公益行为，传播公益之心，让更多的人受益于这样的公益行为。而参与到这些公益行动中的企业家，纷纷将公益的理念融入商业运营中，使公益更广泛，将公益之心呈现给社会各个层面，成就了商业行为，最终推动了社会进步。这就是新时代企业家通过戈壁挑战赛，通过穿透纷繁商业，而悟到的公益力。

（作者曲向东先生，现任行知探索集团创始人、董事长和总裁，北大光华管理学院、中国政法大学体育商学院等院校特聘导师，北京大学中文系汉语言文学学士，北京大学光华管理学院MBA，原中央电视台著名节目主持人。）