三

后文吾未及看，只看第一页暂止。君毅或重在主宰之义欤？其实阳明自谓发明良知为千万之一快者，就于此得主宰故。阳明屡言心是身之主。而心是甚么？他解《大学》致知处，特指出良知才是心，从知是知非、知善知恶处认识他了。以至于无声无臭为万有基。这即《易》云“乾知大始”之知。《新论》解云，以其知而大始万物也。此知分明是主宰义。《示要》解《大学》最精，亦最得阳明之旨。但格物处则融朱子耳。离良知而别觅主宰，可觅否？望静心体之。程朱谈天理，会得时，固可说天理即是良知；若不会时，将以何为天理耶？