熊十力论学书札(增订本)
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致叶石荪、朱孟实

(1942年3月31日)

石荪老弟:

梁先生在桂林甚安好。寄嘉《新论》与寄成都者同日邮,而成都早到。昆明,吾由温泉寄书一部,早到。在渝交邮之《新论》比在此邮者早一日,迄今不到。交通真是怪也。

研究所事,前未谈。故人居。曾欲言之当局而尚踌躇。吾亦细思量,终主罢论。如欲为之,非于各方有一番周旋不可,吾作不来。又须知,当局非于此事有认识者。枉尺直寻,终于丧其所守,而无当于讲学。所以愿才动,即打消也。

孟实前所说各节,均是。劳神亦碍著述。然滇中有敖均生者亦欲在滇办。滇人,起义时为知府,四五年间为道尹,蔡松坡举兵入川,驻节彼之官署,彼资助松坡甚多。松坡欲大用之,不幸短命死矣。彼以是伤沮,不复出而问世。龙主政,尝约之出,不应。今又约之。龙之亲属为师长者,复恳约之。彼拟赴昆一行,欲谋研究所。据彼云,或可生效。然世事至此,似非其时也。吾自觉精神亦不耐劳,只好不作此希望也。《新论》如到,须反复看。义若连环,文如钩琐。故有前文待后文对照而始可了者。字字按实推求下去,当无不可明白者。凡理论自是层层牵涉,不难推究。所难者,理论之外有真蕴焉。非可徒在理论上用功也。注意“徒”字,理论却须弄清,然后舍去理论脱然契真。哲学功夫,读书不可少,且不可不认真去读。然而根本工夫却在仰观俯察,近取诸身,远取诸物。五官与心都是活泼泼地。不如是而言哲学,乌在其为哲学耶?吾有一副怀抱,难向人言。近欲草下卷,恒苦精力凝聚不起。吾欲作者甚多,如此衰象,何可了耶?暑假中可来小住时日否?

孟实兄问好。

力 三十一年三月三十一日

有事烦你:武大董审宜处,尚有我之《语要》卷二。请索二本直寄“贵州遵义浙江大学郦衡叔教授”,烦包好,恐迟到损坏。

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原编者注:此函寄自北碚,寄达嘉定,封面为:“嘉定武汉大学教务长室交朱孟实先生、叶石荪先生”。此函年代系我们判定。