命题九

神是全知的（summe intelligens）。

证明。 假如否认此说，则神或者什么都不知道，或者它并不知道一切，而只知道某些事。但是只有有限的和不圆满的理智才仅知其一而不知其余，说神具有这种理智是荒谬的（据界说八）。如果神什么都不知道，则这或者说明神缺乏知识，正如某些什么都不知道的人一样，但是在这种情况下就包含有一种不圆满性，这在神是不可能有的（据界说八）；这或者说明，和神的圆满性相反，神只知道某些事。但是，如果这样完全否定神有认识的能力，则它就不能创造任何理智（据公理八）。然而，既然我们可以清楚而且明晰地设想理智，则神当是理智的原因（据命题七绎理）。因此，对某物的认识绝不能违反神的圆满性，故神是全知的。此证。

附释。 虽然应当承认，神是没有形体的，像命题十六中已经证明的，但是，不能把这一点理解为似乎广延的全部圆满性应该和神绝缘；更正确地说，只有在广延的本性和性状包含着不圆满性的时候，这才是必然的。这一点也适用于对神的认识，这是所有希望提高到全体哲学家水平的人都承认的，我在《附录》第二篇第七章中将详加阐述。