六 舜德书院雕刻艺术

舜德书院借助十二生肖的雕塑艺术形式，使普通欣赏者感到传统文化是如此亲近。自从有人类，便有自然崇拜和敬畏。天干地支学说相传起源于黄帝时期，用来解释自然更替和时间轮动。舜帝观测天象，察看日月五星的方位，校定四时月份和日子误差。舜帝委派弃主管农业、大禹治水的同时，任用益管理山林沼泽的草木鸟兽。按照十二地支纪年与十二生肖组合，即有子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。不论您是王侯将相，还是凡夫俗子，都可以找到自己对应的生肖。

艺术大师黄永玉先生近十年来制作的十二生肖雕塑落户书院，适得其所，提供了人们接触传统历法文化的窗口。今日之黄老国画声名远播，而他十年前见到我时还在得意于年轻时的雕刻。据我的朋友、广州雕塑院院长许鸿飞先生介绍，这些作品为近十多年来黄永玉先生亲手制作，或夸张写意，或精心雕琢，或简练幽默，或内蕴悠长，展示了黄永玉先生作为当代艺术巨匠在雕塑方面的成就；还因为该系列作品并非完全面向市场，能够成套收藏并陈列这些作品者在国内罕见。许鸿飞先生还将自己的雕塑力作《心曲》赠予舜德书院，展示在竞争环境中人们对内心自由的更加向往。

乙未仲春，我琢磨着要在书院树立一尊舜帝雕像。浏览上海美术出版社1980年版本《舜的故事》，得知民间流传舜为凤凰转世。二月初十有七彩锦鸡飞入书院，同窗挚友欧运清拍照片传来。众曰吉兆，凤凰来仪。在家乡百姓印象中，宁远两尊舜帝像都有明显不足，县城舜陵广场舜帝像（周鹏生先生作品）未得其神，九疑山舜帝陵舜帝像（韩美林先生作品）过于刚硬。想到山西运城的舜帝像，偏重于弹琴教化的外形。

舜帝像应该是内蕴舜文化的远古圣人，德而不孤，威而不武，神而不巫，大智若愚，大象无形。其外在形象和内在气质依据如下描述：《尚书》有云，德自舜明。《史记》记载，瞽叟姓妫，妻握登，见大虹意感而生舜于姚虚，故姓姚。目重瞳子，故曰重华。龙颜，大口，黑色，身长六尺一寸……舜，冀州之人也……舜顺适不失子道，兄弟孝慈……尧乃赐舜絺衣（编者注：葛布，适宜夏装），与琴。《淮南子》有云，舜为天子，弹五弦之琴，歌“南风”之诗而天下治。《山海经》说“舜祖句望鸟面人身”。《尚书》《宋书·符瑞志》《洛书》《刘孝子传》《拾遗记》记载中，有说舜帝是凤凰的化身，也有说凤凰相伴舜的一生。人们把舜帝与凤凰联系在一起，反映了中华民族对舜的无比尊崇。