第二節　《華僑日報》的創辦人和辦報宗旨

從《香港船頭貨價紙》到《香港中外新報》，從《中外新報》到《香港華商總會報》以至《華僑日報》，報紙名稱雖異，但接續刊行，不曾間斷，報導的內容一直以商業消息和社團活動為主，可見各報實是一脈相承並逐漸成長起來的，見證着香港一百多年間的歷史進程，尤其是華人社會的成長和迅速發展。《華僑日報》的變遷，則一直與創辦人岑維休及其家族息息相關。

一、岑維休創報經過和辦報宗旨

《香港華商總會報》放盤後，華南石印局代表岑維休與兄長岑協堂及其同事陳楷集資，組成一間有限公司，於1925年3月至4月間接手了該報的設備和出版權，並於6月5日正式創辦《華僑日報》。²⁴岑維休，字穎相，號熙堂，1897年生於廣東省恩平市江洲草朗村，幼年父母雙亡，隨兄旅居香港。²⁵在香港育才書社讀書，該校是華商劉鑄伯與猶太人嘉道理集資創辦的學校，以教中文為主，英文其次。1915年岑維休得英文教師推薦，進入英文《南華早報》（South China Morning Post）工作。《南華早報》創於1903年，初稱《南清早報》，亦稱《南華晨報》，創辦人是英國人克銀漢（Alfred Cunningham）和謝纘泰（1872-1943），由外商資本和華人資本合股經營。每天出紙對開一張，售價一角，日銷約五六百份；以普通市民為讀者對象，傾向「大眾化」路線。該報於1906年出現財政危機，次年美國人諾布爾（J. W. Noble）成為董事會主席。1909年，《南華早報》的印刷出版經營發生困難，董事會聘用一位年輕的蘇格蘭人懷利（一譯威利；Ben Wylie）監管印刷業務，他在六年間做出相當成績，獲任總經理，此後懷利一直在該報服務。²⁶至1948年退休，居港凡三十八年，1955年在南非的德爾班病逝。²⁷

岑維休初時在《南華早報》做文員，負責校對，常常校出一般人不容易看到的錯誤，為報社「老總」懷利賞識，承諾他只要做得好，過了試用期，月薪就由十五元跳升到七十五元。岑維休學會了使用英文打字機，成為老總的助手²⁸，不出數年，就升任為營業部門的高級職員。在《南華早報》十年的工作閱歷，使得岑維休對辦報既有興趣又有經驗，於是着手創立自己的報紙。²⁹他從1925年創辦《華僑日報》開始，直至1985年12月逝世為止，主持《華僑日報》逾六十年，這在報業史上是極為罕見的。《華僑日報》的創辦人，據載還有林建生、黃應元，及其後加入的李星明等。³⁰

據《華僑日報》創刊號的報頭資料，該報的英文名稱是Overseas Chinese Daily News (Wah-Kiu-Yat-Po)，督印人是黃應元，社址在元安里一至二號，代理處包括香港、九龍、省城、澳門和佛山，其餘各埠俱由郵局代寄。³¹全份報紙共有十四版（頁），編排如下：第一版為副刊「香海濤聲」，第二版為「論說」、「本報專電」，第三版為「粵省要聞」，第四版為「中外要聞」（一），第五版為「粵省新聞」、「華僑消息」，第六版為「西電譯要」、「本港新聞」，第七版為「本港新聞」，第八版為「本港新聞」（二）、「經濟新聞」，第九版為「專載」，第十及十一版為「遊藝錄」，第十二版為「中外要聞」（二），第十三版為「常識」，第十四版為「船期」。副刊放在頭版，並且有〈香海濤聲的出版宣言〉，是頗為別致的，瞬即廣泛受到讀者歡迎。

《華僑日報》創刊時，中華民國成立已十四年，但政局動盪，社會不安，香港情況雖稍異於內地，不過本地佔大多數的華人實與全國聲氣相連，識者尤具憂國憂民之思，愛國之情亦常溢於言表。當初《華僑日報》甚至連所刊的廣告，也有一番高論：

頻年變亂，舉國騷然，虎視眈眈者，外有強鄰，欲逐逐者，內有軍閥，民生凋敝，正誼淪胥，國勢阽危，有如纍卵，仝人等惄焉憂之，爰國家興亡，匹夫有責之義，共組是報，以期矯正群眾之視聽，聯絡工商之感情，進而維持國際地位，發揚民治真諦，外察潮流，內觀現狀，凡有可以貢獻於社會者，當竭其一得之愚，但救國匡時，責非獨任，同人等抱此宏願，尤望社會人士進而教之。

接着宣稱「本報主持正誼，不偏不黨，本平民互助之精神，促進社會教育，輸進群眾智識，提倡國家實業，發揮民治真詮」。接着認為報紙「非一家之私言，而社會之公言也，惟其為公言，自當本良心之主張，發公平之論調，與甘為一黨一系之宣傳機關者，不可同日而語」。³²文人辦報的本色現於言詞，但強調「不偏不黨，本平民互助之精神」，「以期矯正群眾之視聽」，藉此「促進社會教育，輸進群眾智識」，發揮民辦報紙的功能，此其一；「聯絡工商之感情」，「提倡國家實業」，表現了商人辦報的用心，此其二；「進而維持國際地位，發揚民治真諦」，亦具建構現代民族國家的抱負，此其三。上述論調，充分反映了商業報紙初現時期的特色，當中仍夾雜着文人辦報的作風，《華僑日報》並非自始即是純然「在商言商」的報紙。

《華僑日報》的創刊詞〈本報出版宣言書〉指出，中國內則「南北分裂，軍閥割據，……而奸魁豪猾，利用共和」；「外而僑民散處各地，無軍艦之保護也，有駐在各國之公使，而公使對僑民，漠然不關痛癢也，有駐在各埠之領事，而領事對於僑民，又漠然不關痛癢也，故我本有國，而幾等於無國之民，亦可哀也。今於本報出世之日，惟有申明本報宗旨及其希望之前途。嗚呼，舉國棼亂，手無斧柯，而惟藉此無聊之筆墨，思挽狂瀾於既倒，吾固極知其難也，然雖知其難，律以匹夫有責之義，焉敢不勉，仲尼氏[孔子]知不可而猶為之，竊慕斯旨，願與海內人士共勖焉。」繼而以注意教育、體育、實業和道德四項為言：

第一、僑民當注意教育。「近數年來，要人萃其全神於兵爭，……方且藉教育為名，百端向商民抽剝，某項捐輸，則曰撥作教育費也，某項附加，又曰撥作教育費也，實則移於戰鬥，學校不能沾溉其毫末。」因而認為「今欲振興教育，惟有由海內外人民，自籌自辦，絲毫不經達官偉人之手，免被其侵漁，此本報所欲告我僑胞者一也」。

第二、僑民當注意體育。「吾國以不武聞於天下，東方病夫之誚，自宜急謀湔雪，故德育智育體育三者，誠宜並重，然體育苟先欠缺，則德智二者，均無可言，……三育當以體育為根本，此不磨之論也。」所以，「本報有見於此，極力提倡體育，近人盛言新文化，吾人欲以新武化代之，凡對遠東運動，及學校團體運動，無不鼓舞之而振作之，而尤以對外競勝，視為關於國體之榮譽，故於報內增加足球消息一欄，他時更及籃球壘球排球泅泳國技等記載，以振起我國魂，而一新其氣象，此本報所欲告我僑胞者二也」。

第三、僑民當注意實業。〈本報出版宣言書〉舉例說，「辛亥革命，藉僑民援助之力，至多且偉」，但民國建立以來，百廢待興，如以僑民資本「開發內地之富源，速則十年，遲則二十年，民強國富，計日可待，良以我國工人堅忍耐勞，實為優點，以此特別優美之性質，利用海外僑商之投資，何業不成，何事不就，乃近日當局者，不為勞資互調之論調，而偏為勞資互鬩之狡謀，……而因此之故，海外僑胞，遂以官廳為騙子，視內地若畏途，相率裹足不前，影響及於實業前途，殊非淺鮮」。在此情況下，僑民既無望於官廳之援助，「惟有量其力之所及，向前奮鬥，能自辦則自辦之，不能則合眾擎之力，以開設大工廠，振興一切實業，而不許官吏橫來干預，此本報所欲告我僑胞者三也」。

第四、僑民當注意道德。「我國自歐風輸入以還，浮浪之徒，於新道德無所獲，而先吐棄五千年神聖相傳之舊道德，近且愈弄愈橫，而有仇孝獎淫之邪說，不遏其流止其沸，勢將淪人道於獸道。」影響所及，即使旅居海外之僑民亦所難免，「而邇來青年之士，已多被此等惡空氣所傳染」。政治混濁終有整理之時，武人橫行終有廓清之日，「而獨此道德淪亡，人心陷溺，不啻墜全國於萬劫不復之深淵，所關非細故也，孟子有云，吾為此懼，竊本斯旨，以提倡道德自任，願共勉焉，此本報所欲告我僑胞者四也」。

《華僑日報》於創刊之日，即舉此四項與僑民共勉，由注意教育到注意體育，由注意實業到注意道德，宗旨明晰，先後有序。結語說：

以上云云，不過略舉梗概，而勿謂老生常談而不屑注意也。凡辦一事，必須貫以精心持以毅力，然苟帶有一黨一派之色彩，則言論宗旨，失其持平，莫由發表其良心上之主張，本報惟跳出黨派以外，以冷靜之頭腦，批判時局之是非，凡有利於國，有益於民，雖艱險勿避，不為威屈，不為利誘，區區此心，必求無負我天職，本此宣言，堅守無懈，知我罪我，聽之而已。³³

平心而論，《華僑日報》的創刊詞表達了對國計民生的關懷，向廣大的僑民提出建議，報紙以「華僑」為名，因此要有華僑的視點和考量。其宗旨在平實中見真摯，在務實中見理想，證諸此後七十年《華僑日報》的作風和路線，基本上並沒有偏離當初作出的承諾，教育與實業並重，也一直得到文教界及工商界的支持和讚賞。

二、《華僑日報》初創時的特色

《華僑日報》創辦的時候，社會環境和物質條件並不十分理想，根據報社中人的分析，主要原因有四：首先，是文化不振，「香港在未開闢之前，不過是一條漁村，毫無文化可言，開闢以後，我們華僑，又注全力於商務的發展，因之，香港到了那個時候，雖然有了八十年以上的歷史，而仍然是一個文化落後的地方，學校不多，報紙更少，因為華僑的教育不普遍，沒有讀報的習慣，報紙極難站得住腳」；其次，是讀者不多，「由於華僑注意商業，尤其是和英國及其他各國做生意，有了子女的人，多數要他學習洋文，對於國文，都似乎滿不在乎，如果他們要讀報，讀的都是西報，決不會拿中文報紙來閱讀，因此，在當時辦一張中文報紙，極難取得廣大的讀者」；再次，是商情未好，當時香港「因為國內軍閥割據，頻年戰爭，對內貿易無法展開，報紙所靠的廣告收入，微乎其微，因為商家沒有相當生意可做，就不大注重廣告宣傳」；還有，就是物力未充，當時「一切印刷報紙的器材，都不甚充實，譬如排印新聞的活字，就只有二號，四號，五號這三種，鑄字機器，印報機器，也不易設備，多數報紙限於資金或其他原因，都要排用『搭印』辦法，即是要找別人代印，工作異常草率」。³⁴

六十年後，1985年12月21日，《華僑日報》一篇悼念創辦人岑維休的社論，強調在六十年以前的香港，要創辦一份中文報，需要莫大的勇氣及魄力。接着說：

維休先生與其令兄協堂先生及陳楷先生三人，六十年前創辦《華僑日報》時，均非如何富有，以致開辦《華僑日報》之後，遭遇無數困難，其中最重大的一項，不消說是經濟，其次是中文報業各種人才非常缺乏，加上印刷工具又不像目前這樣現代化，所以備嘗艱苦。³⁵

《華僑日報》在那樣的環境下，仍然拿着九牛二虎的力量去辦，「其動機純然出於愛祖國，愛同胞」，而在發展過程中是有幾個成功因素的。首先，就是倡始星期日不停止出報。當時不僅香港的報紙有一個星期日停刊的習慣，就是國內各地報紙也有這樣的習慣，但站在報導的立場來說，一張報紙是應該無間斷地出版的，因為新聞天天發生，讀者也不會因為星期日而不讀報。《華僑日報》一創辦就首倡星期日不停刊，但因為當時排字工友照例要在星期日休息，必須排除這一困難，報紙才可以繼續不斷地印出來供應給讀者，於是該報就巧妙地利用石印這一方法來解決排字的困難。6月5日創刊之後，跟着在第二天就用石印出版新聞紙號外，使消息不致中斷。「石印」即石版印刷，是平版印刷的一種方式。³⁶當時承印《華僑日報號外》的，是南華石印局，舖址在荷李活道元安里一號至二號³⁷，亦即《華僑日報》社址。

1925年6月6日出版的《華僑日報號外》共有四版（頁），五彩石印，內容編排如下：第一版是廣告，第二版是「時評」、「本報專電」、「粵省要聞」，第三版是「西電譯要」、「香港新聞」、「最近之要聞」、「體育消息」，第四版是新聞圖片。第一版有大幅插畫，繪一個穿西服、結領帶的人騎在奔馳的馬背上，手持大旗，旗上有「華僑日報」四字，旗杆頂部是毛筆筆端，非常吸引人注意；下面印出〈本報七大特色〉，內容與創刊號所列的相同。³⁸報紙印出後引起社會很大的注意，全港讀者為之讚嘆，這在當時是其他報紙難以做到的，但讀者漸漸習慣了星期日仍要買報看報，甚至認為星期日出刊是報紙的責任。《華僑日報》有首倡之功，因而在報界佔了優勢。不過，6月7日星期日該報並沒有出紙，最先在星期日出紙是6月14日，原因可能是創報之初，一時並未準備就緒；更可能是基於讀者沒有在星期日看報的習慣，所以先作預告，然後在第二個星期日才出版號外，以收更大效益。

岑維休創辦《華僑日報》後，繼續錄用《香港華商總會報》的工作人員，因此，《華僑日報》的第一任總編輯就是《香港華商總會報》的總編輯李大醒。李大醒又名鵬超，筆名醒，別號砭頑，在任職《香港華商總會報》之前，做過香港《廣東日報》協編，曾於1905年5月23日發表長篇論說〈敬告會議對付美約之諸君〉。³⁹但《華僑日報》創辦不久，李大醒即辭職離開，岑維休遂邀請自己的好友胡惠民出任該報的總編輯，胡惠民原先在廣州孫科（1891-1973）、李錄超辦的英文報紙Daily-Sun擔任記者，是一位比較理想的人選。胡惠民上任後，聘請熟悉廣東情況的張知挺主編廣州和廣東各縣的新聞版，力求較快較多地報導內地重要新聞，方便一些香港居民瞭解家鄉的情況。此外，胡惠民還親自赴上海物色記者（當時稱為「訪員」），將上海即日發生的新聞，第一時間以電報的方式發回香港，使《華僑日報》可以比其他報紙更迅速地報導上海的消息，方便了香港的上海幫商人，以及與上海生意來往密切的香港商人。他還在上海為《華僑日報》買了一副捲筒機回來，使印刷報章的速度加快了，當時香港報紙都是用平板機印報，出紙緩慢，而且要用人力攪動，捲筒機則用電力發動，出紙很快。⁴⁰胡惠民任《華僑日報》總編輯時，只不過二十餘歲，他在《華僑日報》服務了十年左右，轉而從事商業，創辦恒興紙行，專門為各報社供應新聞紙張，憑着他在報界的關係，生意興隆，隨後他也出版過幾種日報、晚報、雜誌和畫報。⁴¹第二次世界大戰結束後，胡惠民辦的《東風》周刊，是一種畫報，1946年仍在出版。⁴²在胡惠民之後繼任《華僑日報》總編輯的，即是張知挺。