4 史书体例的划时代纪传体

《史记》所创制的纪传体史书体例具有划时代的意义，从此以后，纪传体就成为一种修史的模式，被后代修史者所继承和发展。

◎ 《史记》前的史书

《史记》产生前，中国历史著述的发展已经经历了约一千年。在《史记》之前最著名的史书有《尚书》《春秋》《左传》《国语》和《战国策》等，这些著作有的详于记言，有的重在叙事，但总体上都显得体例单薄，叙述上也多有不足。《尚书》文体可分为六种或十种，多是记言，对一些史实略而不谈。《春秋》是编年体史书，重点在记事，但大都十分简略。《左传》是对《春秋》的扩写，成就较大，标志着中国古代史学记事的开始。《国语》以记言为主，比《尚书》有所进步，但只能算是一部史料书。《战国策》除了文辞夸饰、华美之外，在史学编撰上没有可资借鉴之处。此外还有战国中叶以后的《铎氏微》，战国晚期的《虞氏春秋》《纪年》和《世本》，以及秦汉之际的《楚汉春秋》，这些都对《史记》的撰述产生过影响。

◎ 本纪和世家

关于《史记》，司马迁在继承前人成果的基础上构建了由本纪、世家、列传、书、表五种史书体制有机统一的史书体例——纪传体，并成为后世作史者的标准。

本纪主要是以能左右天下大局的代表人物为主体，记载帝王的言行和政绩，连续而集中地展示了从黄帝开始至汉武帝时期政治兴衰更迭的轨迹。本纪共有十二篇，被列为《史记》之首，是全书的总纲。本纪是仿效《春秋》中以君主为中心，以时间为序来记叙的。

世家记载了诸侯显贵和对社会起过突出作用的人物和大事，兼有编年和传记的形式，共有三十篇。从形式上看，世家与本纪均为编年纪事之体，不过是为了和天子相区别而名为世家。世家直接起源于《春秋》的体例，是对古代世家体例的继承。在继承《春秋》关于本纪和世家的同时，司马迁也进行了大胆的突破，一是夏、商、周三代的先公先王列入本纪而不放在世家中；二是未将汉惠帝列入本纪，而将称制的吕后写入本纪；三是将项羽入本纪同时又以汉来纪年。

史书的体例

中国有着五千年的传承历史，也有着各种不同体例的史书，正是通过这些史书，人们可以更多地了解历史的兴衰成败。

《史记》的五体结构

《史记》首创纪传体体例编撰历史，成为后来二十四史编撰体例的标准，可谓是影响深远。以下结构表以《史记》原卷顺序划分，不同于文中所述的顺序。

◎ 列传

列传主要是人物传记，共有七十篇，包括专传、合传、类传和杂传等类型，其中还有关于少数民族和邻国事迹的专篇。列传的本意是为那些虽不是帝王诸侯，但却在历史中拥有显赫功名的人物所作的传记。唐朝的司马贞认为，列传是为了叙述大臣们的事迹，并且能够传之于后世。《史记》以本纪为核心，列传在其后，补充本纪，暗示着人臣与帝王的关系，如众星拱月一样。这种列传式的人物传记在《史记》之前就有，但其中对人物的描写大都缺乏鲜明的个性，司马迁在此基础上通过语言行为和必要的艺术加工塑造了许多有血有肉的人物形象，超越了以前史书。其中最著名的有《屈原贾谊列传》《廉颇蔺相如列传》，等等。

◎ 表和书

《史记》中除了本纪、世家和列传以写人物为主外，还有表和书两种记载事件和制度的体例。表是用谱牒的形式来记录历史人物和大事，共有十篇。按其内容又可分为两种，一种是以人物为主，记人记世系，如《高祖功臣侯者年表》；一种是以国家、地域和部族为主，按年代记载重要事件，如《六国年表》。表的作用在于把头绪纷繁的大量史料，简要系统地展现在读者面前，使人一目了然，也可以弥补其他部分的不足。本纪和表都是以时间为顺序，在全书中起到提纲挈领的作用。

书是以事为类，主要记录各项典章制度，具有专史的性质，共八篇。如《天官书》详述了天文方面的内容，《平准书》记载汉初武帝时期经济制度的演变。书采用的是一种综合论述的形式，总述文化典章制度，略具纪事本末的形式，又初具史书典制体的雏形。

◎ 太史公曰

《史记》中的“太史公曰”即人们习惯上所说的序、赞、论，是司马迁首创的史论形式，简称为“史记论赞”。“太史公曰”在形式上仿自《左传》的“君子曰”，既整齐又灵活，主要分为系统的篇前序论、篇后赞论和夹叙夹议的论传三种形式。“太史公曰”在内容上十分广博，往往补篇中所未备，议论宏阔，笔势纵横，言辞精练，旨义深微，构成了系统的历史学理论。

《史记》与《春秋》

在中国众多的史书中，《春秋》与《史记》是最有代表性的，而且它们之间是相传承的，既有联系又有区别。

《史记》与《汉书》

《史记》是二十四史之首，东汉时班固采用其纪传体体例编撰中国第一部断代史《汉书》，纪传体逐渐成为各朝修史的标准体例。