二 买妻（妾）者的动机

通过档案的记载，我们不仅可以看到卖妻者的行为，也能看到买妻（妾）者的动机。

（一）家贫未娶

清代社会，重男轻女现象突出，溺女行为时有发生，以致男女比例不相协调。清中期男女比例为113～119∶100,再加上结婚论财之风盛行，这使得贫困家庭的适龄男子正常婚娶变得异常困难。因此，对于那些年龄较大、家境穷困而又未娶妻生子的男性来说，通过买娶已婚妇女以完成婚姻大事成为他们的一种选择。如东路积下乡的王老六（36岁），由于家贫一直未婚配，便以5000文买了漆洪瑞（37岁）的妻子蔡氏。同样，金兴乡的张松、李牛儿（30岁）和宣化乡的李昌福等人都是因家境贫寒，未娶妻室，而以4000～6000文不等的价格实施了买妻行为。

（二）前妻没有生育

“无后为大”，妻子未生育，可能被嫁卖。而对于妻子没有生育的家庭来说，通过买妻（妾）行为达到承嗣之目的也是一部分人的选择。咸丰元年，政教乡郑应川，年已25岁，前妻亡故，没有子女，以钱8000文于七月十四日接娶陈玉建妻杨氏过门。咸丰九年，临江乡的杜应紫（买妻时36岁）称，“蚁三辈单传，配妻乏嗣”，咸丰三年接娶谢宗清妻谢氏为妾，出有手印婚书，生有一女。

一些买妻者为了达到目的，不惜采取一些非常规手段。同治年间永丰乡邓维才就是如此。邓维才，38岁，前妻亡故，乏嗣，状称：“同治十年腊月有王宗俊、王宗贤云伊侄孙王孝娃即王玉川行窃不法，流外亡故，遗妻周氏，贫难度活，凭媒王玉仁等劝民说娶为室，财礼钱十千零四百文，宗俊、宗贤领去，主婚书有文约。过后玉川在外归来，籍嫁不依，又搕民钱二千六百文，另立手印婚约。”两则文约如下：

立字出嫁主婚文约人王宗俊、王宗贤二人，一拿所主嫁孙婿侄孙王孝娃不幸亡于十年六月内中所死。二人所主出嫁孙婿王周氏，凭媒说合，出嫁与邓维才名下为妻，凭媒说（妁）议定主嫁钱十千零四百文整。其钱乙（一）手现交，并无下欠，一个在（再）无异言。倘若日后有家族异言称说，有至（侄）王宗俊、王宗贤一面承当。今恐人心不亦（一），特立主婚出嫁文约一纸为据。

见婚书人 王玉仁 王玉芝 王宗诰 冯华祥

同治十年虫月廿五日立出主嫁是实

立出叠次搜求文约人王孝娃，自幼配合周姓之女为婚，以今交家四载。谁知王孝娃数（素）不安分累改，不听家门公辈伯叔叫舆（教育），有戒约几次可执。不久妻生，妻子年幼，日食难度。周氏自托媒证王宗诰，宗诰请凭家族公辈叔侄议定，共说王孝娃出外多年，不知生死存亡，家族托付王玉仁说合邓维才脚下为妻。去岁虫月二十六日才（财）礼钱十串零四百文，有王宗俊、（王宗）贤二人主嫁收钱是实。不料今岁二月初一日王孝娃回家找寻邓姓要人。邓、王二姓凭邻再出钱二千六百文，王孝娃自出之口，俟后一不得称说家族卖人，二不得提说邓姓募买生妻，现有脚手印信钱在外，有约为凭。今恐人心难侧（测），故立二起文约，一纸永远存照。

知证人 王成和 邓元保 邓元通 邓维伦

依口代书 邓元秀

同治十一年二月初一日立出字人王孝娃（押）是实

从书立的文约以及邓维才的诉词来看，其买妻的行为与一般买妻行为的目的似乎一样，但事情并非如此简单。从后来衙门的甘结记录看，却是王玉川出外未归，其妻周氏在家被族人王宗俊、王宗贤主婚嫁卖给邓维才承嗣。待王玉川回家后，将妻寻获。邓维才担心买到的妻子被王玉川要回，于是“目无法纪”，邀同邓元保将王玉川捆绑，勒写婚书。

永丰乡的张文玺也有类似行为。张文玺，永丰乡人，前妻亡故，中馈乏人，便时常勾诱同族弟兄张洪裕妻张马氏，恋奸后唆使马氏与张洪裕闹事，欲要改嫁。张洪裕母亲无奈，将马氏改嫁，并立有婚约。

立书续娶文约人张文玺，情因乏室无后，香烟莫接。有罗马氏同子张登盈其妻马氏在家，日食难度，难已（以）供养。今登盈男不怨女，女不怨男，于是娘母商议，将登盈之妻出约，请媒鲜国友、张流泉二人说明改嫁于张文玺名下为婚。比时言明财礼钱十六千文整，其钱登盈娘母亲手亦领明清楚，其母亲老衣酒水钱亦并在内。自娶之后，罗姓已至未至人等，亦不得异言称说，倘罗姓有另生枝节，有罗马氏同子张登盈亦（一）面承当，许执约禀官，今恐人心不古，特立续娶文约一纸为据。

在局人 周极 张子舒 共知

张子堃 笔

光绪十七年十月二十二日立 主婚罗马氏同子张登盈是实

从婚约来看，内容并无离情之处，但背后却是张文玺乱伦霸配所成。

除上述两种之外，前妻病故或有病也会促使丈夫去买妻（妾）。道光年间临江乡的张基前妻病故，便以10千文（当给5000文）的价格将刘狗儿的妻子张氏买为妻。同治年东路积上乡29岁的王德金，因发妻吴氏病故，以12串将洪正文（40岁）的妻子朱氏买为妻。道光年间政教乡赵尔孝因其妻陈女子得染摊疾，久治不愈，后以8000文的价格买得李毛狗（20岁）之妻李李氏为室。