三 批判与建构：本书研究构想

在前面对新康德主义价值理论研究介绍和分析的基础之上，笔者确立了自己的研究思路和框架，即一个核心和五个分析角度。新康德主义的价值理论是一个不断发展的过程，横跨历史哲学、文化哲学、伦理学等多个学科，包括认识论、历史科学的阐释、文化的阐释、社会诊断、哲学的合法性等多种内容。本书并不打算对新康德主义的价值哲学进行一个粗略的全景式的展示，已经有学者做过这种研究。所以，笔者打算选取新康德主义价值理论中的一个核心部分——价值理论作为从相对与绝对的视角剖析伦理价值观冲突的现代哲学——作为本书研究的核心。本书主要从历史话语背景、文德尔班的绝对价值论、李凯尔特的绝对价值论、相对抑或绝对，新康德主义绝对价值论对构建中国特色社会主义价值论的启示五个方面对新康德主义的价值哲学进行深入阐述。

本书总共分为六个部分：绪论、四章和结语。

本书第一章从理论背景和思想资源的角度考察新康德主义价值哲学得以产生的背景和基础。19世纪中叶以来，哲学转向对价值问题的关注，其原因就在于哲学的认同危机和人类的精神危机。在思想资源方面，我从话题缘起、话题选择、方法借鉴和思想积累四个方面，指出康德、洛采、尼采对新康德主义绝对价值论的产生所发挥的不可替代的作用和影响。

第二章主要阐述文德尔班的绝对价值论思想，分三节展开。首先，阐述了哲学的研究对象——普遍有效的价值；其次，探究价值之真义；最后，详细展开对绝对价值世界的建构，这一节是本章的研究重点，这一节主要从逻辑价值、伦理价值、审美价值、宗教价值四个方面展开分析和研究。

第三章主要阐述李凯尔特的绝对价值论思想，分三节展开。首先，阐发了李凯尔特所理解的价值。其次，深入地剖析历史概念的形成与绝对价值的呈现。这一节分四个部分，分别是：现实和概念的区分；历史概念形成的基础：价值，价值附着在文化对象中；价值的客观性在于有效性。最后，阐述理论的价值关联与实践的评价之间的区分，表明了价值是绝对的，而评价则是主观的、相对的。

第四章讨论价值究竟是相对的还是绝对的，首先剖析了哲学史上的重要哲学家对新康德主义绝对价值论的批判和反思，以狄尔泰、海德格尔和卢卡奇为代表。紧接着，将文德尔班和李凯尔特的绝对价值论与先验主义价值论的集大成者舍勒、经验主义价值论者培里、直觉主义价值论者摩尔以及情感主义价值论者艾耶尔和斯蒂文森的观点进行比较，分别剖析他们对绝对价值这一问题的立场、论证方式，以及他们与新康德主义绝对价值论的关系，彰显各自的优缺点。

结语部分从总体上评价了新康德主义的绝对价值论，分析了新康德主义绝对价值论的价值与局限性。