我写《“先识造化”与“先识仁”》是在1988年末，认为张载的气本论与二程的理本论是由于建构道学体系的逻辑起点有不同，张载是“先识造化”故为气本论，二程是“先识仁”故为理本论，他们要复兴儒道的宗旨是相同...