鄂尔浑文回鹘碑铭研究

近年来，伪定语现象引发众多关注。其研究主要是在句法的框架内进行的，有其洞见，但忽略了韵律在这一推导过程中的作用问题。事实上，对于汉语伪定语现象的生成，韵律是一个不可忽视的成分，但已有研究尚嫌粗糙，尤其是其句法与韵律理论未能真正做到有机的结合，从而给我们再次探讨伪定语问题留下了足够的空间。本书在以往研究的基础上，引入冯胜利所倡导的韵律语法理论框架，通过更多的语言事实，展示韵律语法既有理论（核心重音理

日本在进入江户时代之后，庶民教育逐步兴起。町人阶层开始接触到汉籍，并从中获得丰富的知识及精神层面上的满足，汉语学习成为热潮。本书以《唐话纂要》《重订冠解助语辞》等江户时代十九部汉语研究类著述为文献基础，揭示江户学者对汉语所进行的研究。同时，对中日同期的汉语研究进行比较分析，并从学术史的角度梳理江户时代汉语研究的学术源流。以期为读者了解江户时代日本研究古汉语虚词、俗语的情况以及古汉语语法研究对近现代

《勒俄特依》是一部有文字记载同时以口传为主流传于彝语北部方言区的彝族史诗，它以五言诗为主并融合了口语叙事的句式。本书作者是母语为彝语的语言学者，她对史诗进行了可靠的考证和释义、准确的语法分柝和标注，对史诗的语言学特征进行了深入、系统的研究。本书上编为译注部分，对史诗进行了彝文、彝语拼音、国际音标、词汇释义和语法标注、句译等五行对照的注音释义；下编对史诗的语言学特点，即韵律特征、句法结构、语法范畴、

本书从明清小说互文现象的发生学依据、明清小说创作中的互文现象（跨文本互文、文本内互文）及其意义生成机制、明清小说文本接受中的互文性意识以及明清小说对现代文化的参与等四个维度对明清小说互文性研究提出体系构想。力图从发生学角度探讨中国古代小说互文现象发生的原因；从狭义互文性的诗学、修辞学角度对古代小说互文现象展开具体描述，并分析其意义生成机制；从阐释学、接受美学角度破解古代小说互文现象的解读机制，尤其

《AI公文写作：理念、方法与实务》一书集合了公文写作领域研究者、人工智能科学家、新媒体技术专家的跨界经验，遵循写作内在规律，运用生成式AI的技术成果，依托新华社媒体融合生产技术与系统国家重点实验室的资源平台，以“新华妙笔”为描述对象和使用平台，围绕“AI+公文”写作做了深入、系统、前沿性的剖析和阐述。本书既有对AI写作特点及其与公文结合的优势的分析，也有对“AI+公文”写作内在逻辑与全流程操作的解

本书分为文明传播、文献天地、汉学人物、马可·波罗研究、纪念周绍明教授等专题，收录了《儒学与近世日本的秩序观》《汉化佛教东传日本中的“丝绸之路”文化传播史意义——从敦煌到奈良》《袁同礼致伯希和书信》《共叙前贤：泽田瑞穗先生》等文章。

本书共分为八章，依次介绍了职场新人写公文材料的难点、写公文材料时容易踩到的“坑”、从零开始接触写公文这件事的学习路径、写公文材料过程中遇到瓶颈时的处理方法、提高写作效率的“葵花宝典”、长篇材料的写作要点，以及写作法定文种的过程中常见的误区。

本书从文化主义角度重新阐释人类交际现象（communication，包括传播、话语、修辞），提出“文化话语研究”、“当代中国话语研究”两个相联的范式，主张探究不同文化话语体系间的差异关系和权力关系，并以此为指针对人权、贸易、城建、国防、科技话语分章进行了实证分析。

《罗怙世系》是印度古典梵语时期著名诗人迦梨陀娑（Kālidāsa，约四、五世纪）的作品，在印度被奉为古典梵语叙事诗的最高典范，至今仍是梵语学习的经典作品。这部叙事诗共有十九章，取材于印度史诗和往世书中罗怙世系的传说。罗怙世系属于太阳族，祖先可以追溯到吠陀时代的甘蔗王。本书采用帝王谱系的形式，以罗摩故事为重点，描写罗摩在位前后的罗怙世系帝王传说。本书提供了《罗怙世系》的汉译全文，在印度古典梵语诗歌汉