司法认同论

容隐是指庇护亲属的犯罪行为，帮助其逃脱法律制裁。这种因私废公的行为被确定为法律权利，若在主张个人权利为国家权力之本的近代社会，尚属正常，但出现于强调君权至上的中国古代，则显得有些超前，不合时宜。那么，在中国古代社会，设立容隐制度的目的何在？社会文化与国家司法是否做好了真正接受这一制度的准备？容隐行为的正当性是否会被真正认可？容隐权究竟只是法条层面上的虚拟权利还是有司法保障的实际权利？本书依据法典及

本书力图回答的核心问题是，在我国现行宪法和法律的框架下，中央和地方之间的立法权应当如何配置。这一问题又可以进一步分为两个子问题：其一，中央和地方在事务领域上应当如何划分；其二，中央和地方立法同时调整某一领域时，地方立法应当如何协调其与中央立法规定的关系。

本书以马克思主义政治经济学和中国特色社会主义法治理论为基础，理论联系实际，历史分析与比较分析相结合，阐明共享发展理念的法理基础，考察共享发展理念与我国法治建设的互动变迁史，在全面依法治国背景下分析通过法治思维和法治方式实现共享发展理念的历史必然性和现实必要性，为共享发展理念的法治实现设计路线图，分别研究了共享发展理念与民商法治、行政法治、经济法治、社会法治、刑事法治、国际法治的关系及其落地实施问题

本书共分为五章，以大数据侦查法治化为题展开研究，审视我国大数据侦查实践中存在的问题，剖析大数据侦查法治化的现实困境，探寻一条符合我国国情的大数据侦查法治化路径，并推进相关领域的研究。

本书以生态法益思想为主线，以污染环境罪为主要分析标的，研究了生态文明建设过程中的刑法机制，生态环境刑事立法、刑事司法，以及生态环境犯罪的治理等问题。

本书共四部分十四讲，介绍“希伯来－基督教文明”分支下的文学作品与罪罚思想，内容涉及：人神之契：《圣经》故事、中世纪的挽歌：桂冠诗人的预言、从乌托邦到格列佛：英国启蒙思想时期文学作品、“名利场”：法国批判现实主义文学作品等。

本书通过外国的法律人工智能、中国的法律人工智能、法律人工智能的原理、法律人工智能的影响4编18章的篇幅，介绍了法律人工智能发展的历史脉络、现实状况和未来前景，为读者提供了一份法律人工智能指南。

本书是“犯罪参与：模式、形态与挑战”，来自中德等国的刑法学者分别就“犯罪参与模式”“间接正犯”“中立帮助行为”“帮助自杀/安乐死”“参与理论面临的新挑战——数字化与互联网”等展开了讨论。

本书在对互联网金融领域的非法集资现象的描述和分析的基础上，围绕着互联网非法集资行为的刑法规制问题进行了论述。丰富与发展了金融刑法的理论与实践，为互联网金融集资审判实践中的疑难问题提供一种可参考的解决方案。